三卷。清庄存与(1719－1788年)撰。庄存与字方耕，号养恬，江苏武进人，乾隆进士，官至礼部左侍郎，清代经学家，常州学派的开创者。通六经，尤其擅长《春秋》。他提倡今文经学，发挥《公羊传》，宣传《春秋》中的“微言大义”。所撰《春秋正辞》堪称常州学派的第一部著作。但庄存与也不排斥古文经学，还有《周官记》、《毛诗说》等有关古文经学的著作。但庄存与此书却多次称引伪古文中的《大禹谟》、《仲虺之诰》、《伊训》，颇为当时学者所诟病。尽管龚自珍《武进庄公神道碑》一文之后，《尚书既见》名声大振，但此书实多空论，少有可取。此书有味经斋本存世。
【生卒】：?——1900字迪臣。福建侯官(今福州)人。光绪进士，授修编，升御史。出督陕西学政。直言敢谏，不受陋规。十九年出任浙江衢州知府，调杭州。除衙蠹，禁苛税，依法惩治巨猾杨乃武。尤重视兴学校，复养
【介绍】：常建作。王将军，即王孝杰，京兆新丰(故址在今陕西临潼县东北)人。武则天万岁通天年间(696—697)，契丹李尽忠、孙万荣反叛，诏孝杰为清边道总管，统兵十八万以讨之。军至东峡石谷，孝杰率精锐之
即“望①”。
亦作“狗门”。晏子奚落楚国之词。《说苑》十二：“晏子使楚。晏子短，楚人为小门于大门之侧，而迫晏子。晏子不入，曰：‘使至狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门。’”傧者更从大门，入见楚王。”【词语狗国】
人臣对君主表示尽忠的卑词，谓效忠于君主，如犬马之报答主人。《史记．三王世家》：“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下下诏有司，因盛
①官名。南宋乡兵之统兵官。时诸州忠义巡社每十人为一甲，五甲为一队，四队为一部，五部为一社。设社长、副社长各一人，由社内推选。掌统一社之兵。绍兴 (1131～1162) 初罢。② 元朝社会基层组织社的负
即今四川富顺县东北狮市镇。清同治《富顺县志》 卷3： “县西狮子滩二十里。”在重庆市长寿区东部。面积30平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻狮子滩，人口6680。1954年建狮子滩水电站后形成集市。1
源见“山公启事”。借指善于甄拔人才者的品评鉴别。清蒲松龄《上某府尊》：“一品题而增善价，是不能无望于山公之藻鉴耳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作太中国。北宋绍圣元年(1094)，大理国主段政明为国人所废，推其臣高升泰为君，改国号为大中国。次年，建元上治(1095)。高氏将卒，嘱其子明泰还位于段氏。明泰遵遗命，立段政淳为主。升泰在位仅一年。