尚书惜阴录
六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》，而以今文《尚书》仅二十九篇，其数不全作为根据。殊不知，古文《尚书》虽有五十八篇之多，则于百篇之数，亦为不全。其说经文，亦因袭蔡沈集传而加以推寻敷衍，间出己见。然亦有支离文外、无所依据的杜撰之词。如解《禹贡》“蒙羽其艺”，认为：蒙多蒙昧，亦要随刊；羽多禽鸟，亦必翦除；益稷之有劳可知。其以蒙山、羽山二山名之由来为“蒙昧”与“禽鸟”，则属望文生训。似此之类，尚多有之。
六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》，而以今文《尚书》仅二十九篇，其数不全作为根据。殊不知，古文《尚书》虽有五十八篇之多，则于百篇之数，亦为不全。其说经文，亦因袭蔡沈集传而加以推寻敷衍，间出己见。然亦有支离文外、无所依据的杜撰之词。如解《禹贡》“蒙羽其艺”，认为：蒙多蒙昧，亦要随刊；羽多禽鸟，亦必翦除；益稷之有劳可知。其以蒙山、羽山二山名之由来为“蒙昧”与“禽鸟”，则属望文生训。似此之类，尚多有之。
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的二十四班，为诸将军中最高一班，拟车骑将军。大通三年(529)定制后仍为最高一班，拟镇卫将军等三号。
【生卒】：?——1146字亨叔，兴化军仙游(今属福建)人。建炎中，杨勍起事，邑令檄振纠集民兵抵御，勍引众遁去。绍兴十三年(1143)，曾少龙及周老龙等拥众至数万举事，帅司檄振备御，少龙等素闻其名，不战
古代明堂包括九室，每室有八个窗子。因以代指明堂。褚亮《明堂乐章·雍和》：“八牖晨披，五精朝奠。”
彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵，解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历，在被迫出嫁前夕，以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻，
读音：Wūliánghǎijǐlèmòtè《姓氏词典》 收载，其据 《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清乾隆时绥远城将军舒明姓此氏。” (按： 疑此乃 《清通志·氏族略》所收“乌梁海济
①自得。韩愈《南溪始泛三首》之二：“上去无得得，下来亦悠悠。”②屡屡，频频。王建《洛中张籍新居》：“云山应喜重重见，亲故应须得得来。”贯休《陈情献蜀皇帝》：“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。”③犹特特
书名。元汪克宽撰。八卷。为其裔孙汪宗豫所辑，多记元末史事。有清康熙十八年(1679)刊汪氏三先生集本。
北宋置，属翁源县。在今广东曲江县西南。
武官名。西魏与北周时全国府兵分属于二十四军，每军置一开府将军，秩九命，分统一军，其员额约二千人。隋初改为骠骑将军，为骠骑府的主官。参见“府兵制”。