不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一篇为：一皇四帝：《皇道》、《帝典》、《帝谟》、《禹贡》、《洪范》；三王：《甘誓》、《汤誓》、《大誓》；三公二伯：《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》。《中候》十八篇为：《金縢》、《君奭》、《多方》、《多士》、《召诰》、《立政》、《毋佚》为周公七篇；《洛诰》、《盘庚之诰》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》为成王六篇；《顾命》、《甫刑》、《文侯之命》、《解誓》、《秦誓》为周五篇。全书所录者仍是《尚书》本文，廖平在本文之下加以新说、注疏。廖平之说较多新奇、古怪之论，解说虽旁及经、史，但很驳杂，偶亦有精审之论，惜乎不多。本书有六译馆丛书本。
十一种，二十五卷。清李树屏编。李树屏字小山，生卒年不详。丛书收其师李江、王晋之二人著作遗稿，汇刊行世。李、王二人同为直隶蓟州(今天津蓟县)人，清代学者，后同时偕隐蓟北穿方塔。李树屏搜辑二人遗稿计十一种
唐代银器。1970年10月在陕西西安南郊何家村发掘出土。为开元十九年(731)文物。为洊安(今广东怀集西北)、怀集(今属广东)两县以庸调银制成之四块银饼，故名。其中洊安庸调银饼三块，每块重十两(435
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
一作濑湖。在今广西平乐县西南。为战国时楚关隘。《史记·甘茂列传》：“越国乱，故楚南塞厉门，而郡江东。”《正义》：“刘伯庄云：厉门，度岭南之要路。”又作濑胡、濑湖。战国楚关隘。在今广西壮族自治区平乐县西
世居按出虎水(今黑龙江阿城一带)。自幼长于金太祖家，娶太祖女为妻。年十五，从攻宁江州、临潢府，以功袭谋克。随宗翰、娄室伐宋，屡建战功。天眷间，授侍中。驸马都尉，封兰陵郡王。以东京留守致仕。年六十三岁卒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉安定朝那人。皇甫嵩子。与董卓友善。卓欲诛嵩，坚寿直前质让，救父于危。后为侍中，不拜，病卒。
【生卒】：?——1121睦州青溪(今浙江淳安)人。腊利用摩尼教组织群众，宣和二年(1120)，以诛朱勔为号召，发动起义，自称“圣公”，建元“永乐”。三月之内连陷青溪县及睦、歙、衢、杭诸州，斩将杀官，劫
《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”史鱼是春秋时卫大夫，正直不阿，敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道，则忠心任职，像箭一样正直；邦无道，则忠言进谏，也像箭那样正直。后用为颂扬
指隐居者。李贺《春归昌谷》：“知非出柙虎，甘作藏雾豹。”参见“豹隐”。