一卷。隋刘焯(544－608年)撰，清马国翰辑。刘焯字士元，信都昌亭(今属河北省)人，隋代经学家、天文学家。刘焯是刘献之的三传弟子，传其毛诗学；又受《礼》与熊安生。与刘炫齐名，时称“二刘”。隋文帝时，刘焯被举为秀才，参与修国史，后又奉敕与刘炫考定洛阳石经。他除了现存于《隋书·律历志》中的《皇极历》以外，还撰有《五经述义》等书，已佚。《北史·儒林传》载有刘焯所撰之《五经述义》。《隋书·经籍志》有《尚书义疏》七卷，没有著明撰述人姓名。而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都作《尚书义疏》二十卷，刘焯撰。”孔颖达《尚书正义·序》称，“其为正义者，刘焯、刘炫。”所以刘氏书有三种名称。刘氏《尚书义疏》原为二十卷，为孔颖达《尚书正义》所引用者甚少，马国翰在辑本序中云：“存此遗编，功力具见。”马氏辑本，主要取自孔颖达之《尚书正义》，些许刘氏遗说，恐难见刘焯治经之功力。本卷有玉函山房本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郃阳(今陕西合阳)人。尚起经商河南，病死。李氏闻，尽变家产还完夫债，且买棺待夫櫬归。自缢死。
明清四个工商业城镇的合称。即朱仙镇(今河南开封县西南朱仙镇)、景德镇(今江西景德镇市)、佛山镇(今广东佛山市)和汉口镇(今湖北武汉市汉口区)，均为当时货物集散、商业繁盛的市镇。
【介绍】：明福建莆田人，字季述。永乐十九年进士。授刑部主事。出为惠州通判，教民用陶瓦构木建屋，以代竹架，火患遂绝。迁南雄知府，兴利去患，修凌陂溉田五十余顷，复业者二百余家，又修岭路，以便行旅。
明洪武元年 (1368) 改南宁路置，后属广西布政使司。治所在宣化县 (今广西南宁市)。明郭子章 《郡县释名》 广西卷： 南宁府取 “粤南永宁之义”。辖境相当今广西南宁市为中心，东至今横县，西北至平果
一卷。明苏伯衡(生卒年不详)撰。苏伯衡字平仲，金华(今属浙江省)人。本宋苏辙之后裔，因苏辙之子苏迟守婺州，而举家迁往婺州。苏伯衡博洽群籍，精于古文辞。元末贡于乡，洪武初征入礼贤馆，后为国子监学正，以荐
赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色
前面的车翻了，后面的车可引为鉴戒。 比喻前人的失败，可作为后人的教训。语出汉．刘向《说苑．善说》引《周书》：“前车覆，后车戒。”《汉书．贾谊传》：“前车覆，后车诫。秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也，然
读音：Cáｏ／Tｓａｕｒ，Tｓａｕ【综】源出不详。陕西城固有此姓(383)。
见《圣济总录》。