三十卷。清王闿运(1833－1916年)撰。王闿运字壬秋，湖南湘潭人，清末及近代学者、文学家，咸丰三年举人，官至翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后，任民国清史馆馆长。治学宗法公羊，以治《诗》、《礼》、《春秋》为主。王闿运还是晚清汉魏六朝诗派的代表人物。所著除经子笺注以外，还有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗集、文集》等，另编有《八代诗选》。此书刻于四川成都，为王闿运主讲尊经书院时所手写。本书首列四川总督丁宝桢衔，并在“叙”中说：“阳湖孙星衍稍后出，最称详审，古书佚说一字咸搜，犹颇病其采辑《大誓》违于马义。又仍用旧读，句绝多伪。余少无学涉，长从官役，然游宦治军，窃慕经术……成都新开讲堂，校考经文，以《尚书》犹无定本，爰先取孙撰稍加刊补，益明《大传》、史迁之传，以示学人。”此即王闿运笔而托名于丁宝桢刊定。然本书于经义少有阐发，虽多方引证，亦因袭旧说而已。又喜擅改经文，则更不足观。本书有光绪五年(1879年)四川成都刻本。
见“脱脱不花”(2082页)。
读音：Lǎoyáng【源】 《春秋释例》：周大夫老阳子修黄老术(9，11，17)。老阳子之后有老阳氏(7)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引《古今姓氏书辨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江衢县东北三十六里莲花乡。民国《衢县志·碑碣志》： “五代时莲开花五色，异香袭人，故称莲花。”
①在今浙江泰顺县东南分水山下，地当浙、闽之冲。《明史·沐英传》：“从大军征福建，破分水关。”即此。②一名大关。在今福建武夷山市西北分水岭上，与江西铅山县接界。地当江、闽襟要， 自古有入闽第一关之称。五
读音：Yángyú【源】 系自姬姓。春秋时晋后以采邑为氏者有扬于氏(60，62，63)。【变】 作〔扬干〕(17)、〔杨干〕(19，21)，均误。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《
读音：Qièliètái《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。元至正时上都留守兼开平府尹达礼麻识理，姓此氏。”(按： 疑此乃陶宗仪《南村辍耕录》所收“怯烈歹” 氏之
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
【介绍】：见荀子。
战国楚地。在今湖北天门市西北。《战国策·秦策三》：楚“南有符离之塞，北有甘鱼之口”，即此。战国楚地。在今湖北省天门市西北。《战国策·秦策三》：楚“南有符离之塞，北有甘鱼之口”。即此。