八卷。金王若虚(1174－1243年)撰。王若虚字从之，号慵夫、滹南遗老，藁城(今属河北省)人，金代文学家。承安进士，官至翰林学士。金亡不仕。著有《王经辨惑》等十余种，并有《滹南遗老集》。王若虚认为，孔氏壁中之真《古文尚书》亡于永嘉之乱，而梅赜所献，乃魏晋间所假托，其二十五篇，经文与序、传，如出一人之手，故作此《尚书义粹》八卷以辟之。王氏首列今古文之篇名、篇数，马融、郑玄之十六篇逸文，又列出梅赜所增的二十五篇加以比较，再证之以逸书、参校诸子之书，稽之以历法，考查其句读，表明梅氏之种种谬误，是我国历史上较早认识到梅本之伪《古文尚书》且加以系统研究者。本书对明、清治《尚书》的学者影响颇大。遗憾的是本书现缺卷三全文，卷六、卷八亦有残缺。本书卷首有元至正四年(1344)翟思忠的“序”，清嘉庆丁已(1797)马玉堂的“跋”。翟序详细介绍了本书内容，马跋则记载传抄之原委。本书今有抄本藏于北京图书馆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指汉司马相如所作的《长门赋》。相传汉武帝陈皇后失宠后别居长门宫，以黄金百斤请蜀郡名士司马相如作赋以感悟武帝，相如作《长门赋》，武帝阅之感悟，陈皇后复得宠幸。见司马相如《长门赋》序。后用以咏宫女后妃。韦
明洪武中置，属陕西行都司。治所在今甘肃金塔县北六十里古城乡 (威虏大庙)。永乐三年(1405) 废。明初置，治今甘肃省金塔县北。后废。
在今河北满城县西南三里陵山主峰东坡。是西汉中山靖王刘胜及王后窦绾之墓。1968年发掘，墓葬凿山为陵，依岩建墓，布局完全模仿宫殿建筑。墓室规模宠大，随葬品豪华奢侈，两墓共出土文物一万多件，其中最著名的有
百代之王，总指前代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。君子审后王之道，而论于百王之前。”《汉书·武帝纪·赞》：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正。”
这是儒家伦理思想的基本范畴，即自己所不喜欢的，不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子，有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说，那就是恕啊!自己所不喜欢的，就不要强加于他人。【出典】：《论语·卫灵公》：“子
在今江西上犹县西南。《明一统志》 卷58南安府： 神桥 “在上犹县治西南。宋咸淳间，邑人建木桥，跨三江上。每春涨多漂溺。后邑令赵明甫开新路避其险，造桥于此，成功之速若有神助，故名”。
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城南。《后汉书·百官志三》 载： “南园在雒水南。”
【介绍】：宋福州罗源人，字朝美。初以胄监及第，因兄校文，避嫌黜落榜。徽宗大观三年以漕荐入试复中第。历官光禄寺丞，知南阳、邓州。金兵陷城，不屈而死。
【介绍】：清湖南湘乡人，字淑南，一字张有，号啸溪。易宗瀛子。官江苏青浦主簿。工书，善墨竹，间作山水虫鱼。乾隆帝曾为其画竹题诗，又命作雨中山翠图。有《啸溪诗稿》。