十二卷。宋崔敦礼(?－1181)撰。崔敦礼，字仲由，通州静海(今天津市)人。绍兴末，与弟崔敦诗同登进士。仕至诸王宫大小学教授。其诗文篇帙甚丰。大体格律平正，词气畅达。虽不能标新立异，但亦周规折矩，尺寸不踰。著有《刍言》三卷。焦竑《国史经籍志》载有敦礼集二十卷，其本久佚。《宫教集》十二卷，是清四库撰官从《永乐大典》中采掇编次而成。作者诗文中所包涵的思想比较复杂。在《枕上》诗等作品中，体现了关心国事的儒家意识；在《石湖赋》中，又抒发了近于道家的悠然忘机之乐。此外，在第三卷中的《太白远游》、《太白招魂》等歌词十四首，摹仿楚辞形式，借李白的不为世用，抒发自己的牢骚，手法十分别致。今有《四库全书》和《螺树山房丛书》本。
余姚(今属浙江)人。年二十，夫与舅俱亡，家酷贫。纺织养姑。黄某与父家密谋娶妇。诡称其母暴病，骗迎至家。妇佯称沐浴。自缢死。
官制用语。宋朝对官员的一种处罚。被贬谪官员送指定地区予以管制，称编管。此种处罚重于安置，而稍次于勒停。官员降罚方式之一。宋制，凡官员得罪，削除名籍，其情罪轻者处以“送某州居住”;情罪稍重者称为“安置”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhēng【音】 征氏有Zhēng、Zhǐ二音(15，17，63)。参见徵(Zhǐ)姓。 【源】 ①商时有理徵，字德灵，以直道不容于纣而死，其子利贞逃难于伊侯之墟，其后有征氏(10，12，17)
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
【生卒】：?－814河南(今河南洛阳)人。贞元进士。初为监察御史。元和时官右补阙、考功员外郎、充史馆修撰，翰林学士。曾预修《德宗实录》。(，参见《新唐书》)【生卒】：775—814【介绍】：唐河南洛阳
亦作万县。北周天和元年(566)改巴渠县置，为万世郡治。治所在今四川开县东北大进镇。隋开皇三年(583)属开州，大业三年(607)属万安郡。唐武德元年(618)属开州。二年(619)移治今开县东北温泉
【介绍】：见陈陶①。
在今广东丰顺县西北建桥镇西。清设言岭关汛。
?—1428明河南陈州(今淮阳)人，字文质，号素轩。洪武中以太学生清理郡县田赋图籍，后历官工部主事、兵部侍郎。成祖即位，改户部。营建北京，奉命采木江西，以恤民得褒奖。宣德初拜南京户部尚书。卒于官。