六卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。唐鹤征字文卿，号凝庵，武进(江苏常州)人。隆庆五年(1571)中进士。历任礼部主事、光禄寺少卿、太常寺少卿、南京太常等职。后在无锡东林书院讲学。他自九流百家，天文地理，无不精究。其学源于王守仁之学，属于南中王门，但又不尽同于王学。他提出“乾元(气)生三子”论，即乾元生天、人、地，否定了“天能生人”的传统说法。又认为“心”不过是五脏之心，舍五脏之外无心，心是容纳“性”的宅所。强调知不能离开行，没有行等于没有知。著作较多，有《南游稿》、《皇明辅世编》、《太常遗书》、《周易象义》、《武进县志》等。此书为阐发心性之学而作。首列孔子、颜子、仲弓、子贡、曾子、子思、孟子，次列周敦颉、程颢、程颐、张载、邵雍、杨时、朱熹、张栻，再次列陆九渊、杨简、薛瑄、陈献章、王守仁、王艮、罗洪先、唐顺之、罗洪芳、王时槐等，各述其言行而论之。其书的大旨是牵朱就陆，合朱熹和陆九渊两派而为一。
在今四川重庆市渝中区中山四路上清寺附近。抗日战争期间为张治中公馆，因园内有两株桂树而得名。1945年8月，毛泽东来重庆与蒋介石会谈，张治中一家迁往他处，供毛泽东使用。是毛泽东同国民党代表谈判之所。19
同“姜肱被”。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“姜肱枕被寒犹暖，田氏荆枝秀满条，情深手足真为宝。”【词语姜肱枕被】 汉语词典：姜肱枕被
【介绍】：清浙江秀水人，号敬斋。乾隆间撰《乾州小志》。另有《行唐新县志》、《敬斋集》。
可恶。杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》：“赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清应撝谦(1615－1683)撰。撝谦字嗣寅、潜斋，仁和(今浙江杭州)人。是书上卷论律吕本原，大旨本蔡元定之《律吕新书》，而参以注疏及朱熹之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《宫礼乐
式：法式，这里用作动词，是“作……榜样”的意思。是：这。百辟：指诸侯。 原意是作诸侯的好榜样。 后也指作百官的表率。语出《诗．大雅．烝民》：“王命仲山甫，式是百辟。”《资治通鉴．魏纪．明帝景初元年
?—1181金女真人。本名斡鲁古，又作讹鲁古，字子敬。工词章。贞元中，累官临海军节度使，入为翰林侍读学士。大定初，为大兴尹，累迁尚书右丞、平章政事，封芮国公，授世袭谋克。钻研汉学，主张以汉法治国，平等
算学术语。约以聚之的简称。对分数而言，实际上是约分。刘徽将之推广到率关系中，是为重要等量变换之一。
西汉贾谊曾撰《过秦论》，文中总结秦朝兴亡的教训，谴责了秦朝帝王的过失。后人常借“过秦”称誉人有撰写政论文的才华。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。”