宣验记
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵，神圣不可侵犯。如精舍能避火，金像现神光，佛经显灵异等。都是一些宗教宣传，且故事不生动，少有人情味，远不及《幽明录》。该书最早见于《隋志》史部杂传类，两《唐志》不录，不知亡于何时。《说郛》、《五朝小说》、《锦囊小史》均有辑本。鲁迅从唐宋诸类书中辑其佚文三十五条，载入《古小说钩沉》。
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵，神圣不可侵犯。如精舍能避火，金像现神光，佛经显灵异等。都是一些宗教宣传，且故事不生动，少有人情味，远不及《幽明录》。该书最早见于《隋志》史部杂传类，两《唐志》不录，不知亡于何时。《说郛》、《五朝小说》、《锦囊小史》均有辑本。鲁迅从唐宋诸类书中辑其佚文三十五条，载入《古小说钩沉》。
在今河南延津县西北沙门村。《清一统志·卫辉府》：西沙门镇“在延津县西二十里。其东十里为东沙门镇。明弘治中，改置香台巡司于此”。
意：指心胸。豁（ ㄏㄨㄛˋ huò ）如：犹“豁然”，开阔的样子。 意谓胸怀开阔，豁达大度。语出《史记．高祖本纪》：“爱人喜施，意豁如也。”《北史．魏本纪》：“世祖太武皇帝，讳焘，明元皇帝之长子也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①东汉侯邑。在今陕西洋县东十八里龙亭镇。《后汉书·宦者列传·蔡伦》：元初元年(114)，“邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯”，即此。北魏置龙亭县， 为晋昌郡治。西魏为傥城郡治。隋开皇初废。②唐武德四年(6
源见“囊血射天”。形容暴虐之徒狂妄犯上。明杨慎《西江月》词：“漫道革囊盛血，休言炭帚污人。”
清钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘悬羊头于门，而卖马肉于内。’世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’今俗语小变，以羊狗易牛马，意仍不异也。”后因以“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义做
唐开元五年(717)置，属陇右节度使。驻地在今青海大通回族土族自治县西北。《资治通鉴》：唐开元二十七年(739)，“吐蕃寇白草、安人等军，陇右节度使萧灵击破之”。胡注：“疑白草军当作白水军。”宝应元年
明置水保寨巡司，属范县。即今山东郓城县西北水堡乡。即今山东省郓城县西北水堡。明曾置巡检司于此。
山名。绵延于山西高原与河北平原之间。从东北拒马河谷向西南贯穿河北、山西至山西、河南两省边境黄河沿岸。东坡陡峭，为河流所冲割，形成太行八陉，自古为东西交通要道。李白《北上行》：“北上何所苦，北上缘太行。
官名。北魏末尔朱荣置，东魏高欢父子沿置。统领主帅左右的侍卫。选工于骑射者为之。见《北齐书·神武纪上》、《斛律金传》。