四十三卷。《诗余》四卷。《龚端毅公奏疏》八卷。附一卷。清龚鼎孳(1615－1673)撰。龚鼎孳字孝升，号芝麓，安徽合肥人。崇桢七年(1634)进士，官至兵科给事中。李自成攻入京城，授直指使。后降清，至康熙朝累迁为礼部尚书，与钱牧斋、吴伟业号称“江左三大家”。其人惜才爱士，对困厄之寒士常倾力相助，又由于其才气颇高，故在文人中很有声望。人评：“选词之缛丽、使事之精切，遣调之高逸，取意之超诣，其诗之工固已。”评论颇为公允。是集卷一、二为五言古诗，卷三、四为七言古诗，卷五至十五为五言律诗，卷十六至三十二为七言律诗，卷三十三为五言排律，卷三十四、三十五为七言排律，卷三十六至四十三为七言绝句，各体诗均按年编排。卷首有吴兴祚、周亮工、吴伟业、尤侗、钱谦益等人序。吴伟业序称：《贩书偶记》载，《定山堂诗集》为康熙癸丑(1673)至丙辰(1676)泽双堂刊。今所传乃同治而后，其后辈于故里中搜求断简残编，借照原目抄录，已非完璧，今所存乃光绪十一年(1885)刻本。
元泰定四年(1327)置，属云南行省。治所在今泰国难府北部。明初作木按府，洪武十五年(1382)后废。
【介绍】：见刘瞻。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新石器时代晚期越族先人陶器纹饰的典型代表和重要文化特征之一。花纹大多用陶印模捺印或拍印而成，有方格、曲尺、圆圈、米字、人字、之字、平行直线、回字、波浪、筐篮等等图案。在我国东南部和南部古越人居住的广大
武学生员之简称。明代指送入两京武学读书的武官子弟。正统六年(1441)，两京始设武学，京卫都督以下子弟四十人，幼官一百人，都指挥五十一人入学读书。以后陆续由各都司、卫、所年满十岁的世袭军官子弟中选派。
同“八行”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗：“谁能千里外，独寄八行书？”【词语八行书】 汉语词典：八行书
在今陕西城固县东八里。秦汉为成固县治。东晋常璩《华阳国志》：“蜀时以沔阳为汉城，城固为乐城。”《三国志·魏书·钟会传》：景元四年(263)，“蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各五千。会使护军荀恺、
唐律令文书。房玄龄等删定《武德令》而成。凡三十卷，一千五百九十条。贞观十一年(637)颁行。全文已佚。散见于《唐会要》、《通典》和新、旧《唐书》诸志者尚多。日本人仁井田陞《唐令拾遗》中亦辑有一些佚文。
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见
读音：Kǎgē珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》有载，未详其他。