学易笔谈二集
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术数之学中的六峜、七巧、五行化合、五音六律、六子男女等都有阐述，对数术、易象、卦象、阴阳等都有详尽解说。其书于周易文词或释一句，或释一字一象，加之能把传统治易方法与西方科学方法相结合，故常发前人所未发。有1919、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术数之学中的六峜、七巧、五行化合、五音六律、六子男女等都有阐述，对数术、易象、卦象、阴阳等都有详尽解说。其书于周易文词或释一句，或释一字一象，加之能把传统治易方法与西方科学方法相结合，故常发前人所未发。有1919、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。
明嘉靖六年(1527)置，属灵州守御千户所。即今宁夏吴忠市。1929年改为吴忠镇，属灵武县。1950年2月升为吴忠市。即今宁夏回族自治区吴忠市吴忠镇。清同治八年(1869年)十一月，湘军刘松山部破回民
见“粆离尀”(1944页)。
①剪刀和尺。亦代指服装的裁制。杜甫《秋兴八首》之一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”②喻法度。贯休《上缙云段使君》：“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。”③喻品评升降人才的权力。晋李含为官正直，受到
读音：qīn亲，周有亲弗，汉亲肥、亲宋。(见《正字通》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元大理总管段氏官号。系白语音译，意为诸王，或总管。李京《云南志略·诸夷风俗》：白人称其“诸王曰信苴”。忽必烈灭大理段氏，设大理都元帅府，仍以段氏子孙为总管，共十一任，每任总管，其姓名前均冠有此称。
北宋置，属辰州。在今湖南沅陵县东北。熙宁七年(1074)废。《方舆纪要》卷81沅陵县“会溪镇砦”条下：“《志》云，府东百八十里有浦寨，即宋初所置水浦寨也。”
【介绍】：宋池州铜陵人。一门义聚千三百余口，子孙皆以科第显。
神女名，传为伏羲氏之女，与“宓妃”同。屈原《离骚》：“求處（ ㄈㄨˊ fú 伏）妃之所在。”三国魏曹植《洛神赋》：“御者对曰：‘臣闻河洛之神名虙妃。’”
《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选．任昉〈王文宪集序〉》：“夷