学圃萱苏
六卷。明陈耀文编(详见《经典稽疑》条)。此书杂录各书新异之语，不立门目，也无所考订。盖随阅随钞，自备谈资而已。初在陈耀文官陕西时纂此书，因其官署后有双桧，乃题曰《桧林杂志》。待陈耀文归故里后补辑成帙，取“萱草忘忧，皋苏释劳”之义，改题《学圃萱苏》。此书有明万历间刻本，共六册，每卷为一册，书首有万历五年(1577年)王祖嫡序。此本现存于北京大学图书馆。
六卷。明陈耀文编(详见《经典稽疑》条)。此书杂录各书新异之语，不立门目，也无所考订。盖随阅随钞，自备谈资而已。初在陈耀文官陕西时纂此书，因其官署后有双桧，乃题曰《桧林杂志》。待陈耀文归故里后补辑成帙，取“萱草忘忧，皋苏释劳”之义，改题《学圃萱苏》。此书有明万历间刻本，共六册，每卷为一册，书首有万历五年(1577年)王祖嫡序。此本现存于北京大学图书馆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝工部督理街道衙门主官之一。掌本衙门之事。乾隆三十一年(1766)设本部司员一人，步军统领衙门司员一人，皆由本部拟定正陪，奉旨拣派，每年一更代。
明置，在今河北阜平县西北八十里。《方舆纪要》 卷14阜平县 “吴王口” 条： “神台砦在县西北吴王口。”
《史记．仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀……并慕道来游，谓之南学。王球常云：‘尚之西河之风不坠。’”孔子弟
刮过耳边的秋风，比喻与己无关的外物。《吴越春秋．吴王寿梦传》：“十七年，余祭卒。余昧立，四年，卒。欲援位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位明矣？昔前君有命，已附子臧之父，洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，
一作尤徕山(《水经·汶水注》引《邹山记》)，又名徂徕山(《元和郡县志》)。在今山东泰安市东南。新莽末、东汉初，赤眉军领袖樊崇以此为根据地。
清光绪十二年(1886)四月四川大足县(今属重庆)民众不堪忍受天主教传教士的压迫，在余栋臣率领下捣毁龙水镇教堂。以赔偿银一千八百两结案。十三年，法国传教士重建教堂，民众趁迎神赛会又毁之。十六年传教士继
清宣统二年 (1910) 置，属吉林府。治所在朝阳川 (今吉林舒兰市西南朝阳镇)。民国郭熙楞 《吉林汇征》： 舒兰县 “以其地有舒兰河站。为省北台站之一，土名朝阳川。满语舒兰，果实也”。1913年属吉
【生卒】：1789—1835【介绍】：清浙江钱塘人，字久也，号小米。嘉庆二十一年举人，官内阁中书。绝意进取，刻苦读书。工古文，著述不辍。有《国语考异发正古注》、《汉书地理志校勘记》、《三家诗考证》、《
大成国农民革命政权的年号。参见“大成国农民革命”(101页)。