一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝经郑注之真；御注、邢疏之得失；孝经与春秋相表里；孝经有关于政治学；孝经分章名义；孝经与群经史传诸子相贯通；诸家孝经中古注之粹语；考孝经引《诗》、《书》之微义；孝经之典章制度与三代相同；论孝经为身心性命之本；论孔子作孝经有杜渐防微之意。自二十三篇以下，分别阐释各章。遇重要处则详他注所未及详者。该书论据广博，援引得当，义备理正，可为治孝经者指南。该书版本为铅印本。
源见“樊素”。借指年轻女子纤细灵活的腰肢。明唐寅《黄莺儿》词：“路迢遥，归期正早，瘦损小蛮腰。”【词语小蛮腰】 汉语词典：小蛮腰
东汉初匈奴单于。呼都而尸道皋若鞮单于之弟。建武二十二年(46)继其侄乌达鞮侯为单于。二十四年右薁鞬日逐王比率部南下归汉，自立为单于。是后匈奴分裂为南北两部，史称蒲奴为北单于。因南单于在东汉王朝扶持下数
意谓人生不能尽合心意的事为数很多，以致能够和人开怀畅谈的事为数极少。这本是唐宋以来的熟语。语出《晋书．羊祜传》：“天下不如意，十恒居七八。”宋．黄庭坚《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》：“人生不如
萧望，指汉萧望之。据《汉书·萧望之传》载：汉元帝时，前光禄勋萧望之反对宦官干政，被宦官弘恭、石显谋害。后因以“弘恭陷萧望”作宦官陷害忠良之典。白居易《读史五首》之四：“弘恭陷萧望，赵高谋李斯。”
官名。南诏官，与坦绰、布燮同谓清平官，决国事轻重，犹唐朝之宰相。
读音：Pǔｊī【综】 黎族姓。世居海南保亭，汉姓为王(221)。
即阁道。楼阁间的空中通道。《史记·孝武本纪》：“乃立神明台、井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”《汉书·司马相如传》颜师古注：“辇道，谓阁道可以乘辇而行者也。”后也指皇帝车驾专用的通道。
见“梁貊”(2126页)。
即今云南广南、富宁两县之西洋江，流入广西境。元代称昔阳江，见 《招捕总录》。
即今甘肃定西县西北称钩驿乡。《清一统志·巩昌府二》： 称钩驿 “在安定县西北六十里称钩湾镇，有驿丞，今裁。有称钩湾递运所”。