一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝经郑注之真；御注、邢疏之得失；孝经与春秋相表里；孝经有关于政治学；孝经分章名义；孝经与群经史传诸子相贯通；诸家孝经中古注之粹语；考孝经引《诗》、《书》之微义；孝经之典章制度与三代相同；论孝经为身心性命之本；论孔子作孝经有杜渐防微之意。自二十三篇以下，分别阐释各章。遇重要处则详他注所未及详者。该书论据广博，援引得当，义备理正，可为治孝经者指南。该书版本为铅印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。秩从七品，隶翊正司。设于元成宗大德二年(1298)，掌民户三百五十。置提领、同提领、副提领各一员。
建置不详。北周为梁安郡治。治所在今河南息县东北。
字雷可，永新(今属江西)人。文天祥二妹婿。天祥起兵，补宣教郎、带行太社令，知永新县。天祥出使元军议和并被执，震龙遁归，吉州失守，乃联结峒獠起兵。天祥领兵至岭南，震龙接应，收复永新县。元兵至，震龙被执，
犴腿皮靴子。亦译作“熬罗西”。参见“和木楚热”(1448页)。
又作济木乃。在今新疆吉木乃县西北吉木乃。原属布尔津县。1916年设县佐。1930年于此置吉木乃置。
廉：有棱角。比喻人禀性方正。刿（ ㄍㄨㄟˋ guì ）：刺伤。 棱角锐利，但不伤物。 比喻为人正直宽厚。语出《老子》五八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”《荀子．不苟》：“君子宽而不僈（慢），
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒。”
约798—?唐末河中永乐(今山西芮城西南)人，一作京兆(今陕西西安)人。初名绍先，后名喦，或作岩，又称岩客，号纯阳子。传曾二举进士不第，游长安遇钟离权，授以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。百余岁而童颜，步
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司土中大夫属官，正二命。下设复工下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。