孝经章义
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。其间曾子复问诸章，尤见筋节。该书认为《孝经》不是孔子自著，乃孔子传授曾子之言，由曾子门人编次而成。该书版本为《方柏堂全书》本。
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。其间曾子复问诸章，尤见筋节。该书认为《孝经》不是孔子自著，乃孔子传授曾子之言，由曾子门人编次而成。该书版本为《方柏堂全书》本。
地名。古浩门县属地。在今青海民和县东北约2500米处。据《元和郡县志》，浩门县为东汉置，属金城郡。因县治临浩门水而得名。北周时废，并入广武(今甘肃永登)。唐初始有“降唐”名称。宋为唃厮啰辖地。明定青海
源见“走丸”。喻所求与所行相悖，难以如愿。《旧唐书．李密传》：“芳饵之下，必有悬鱼。惜其重赏，求人死力，走丸逆坂，匹此非难。凡百骁雄，谁不仇怨？”【词语走丸逆坂】 成语：走丸逆坂汉语词典：走丸逆坂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋程师孟建，曾巩作记。在今福建福州市内西南隅乌山上。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物下》引曾巩 《南丰记》 云，“可比道家蓬莱方丈瀛洲之山，故名曰道山之亭”。在今福建省福州市北乌山上。宋程师孟建，曾
【介绍】：清直隶雄县人，字霞表。精于《易》。顺治七年访孙奇逢于辉县苏门，相与论学数十年，谊兼师友。孙谓其眉端无烦恼，胸中无机械，口中无雌黄，称三无道人。辑有《遁世裒集》。
又名太仓。故址在今江苏南京市内古苑城中。唐许嵩 《建康实录》 卷2： 三国吴赤乌三年(240)，“使左台侍御史郗俭监凿城西南自秦淮北抵仓城，名运渎”。其下注曰： “建康宫城即吴苑城，城内有仓，名曰苑仓
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。中宗时，任监察御史。睿宗时，为司勋郎中。历吏部郎中，迁兵部侍郎。玄宗开元七年(719)，拜平卢节度使。后历任河西节度使、剑南节度使、河南尹、太常卿等职。《全唐诗》存诗2
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”
在今江苏东海县东北。《方舆纪要》 卷22海州： 蔷薇河在 “州治 (今海州镇) 西一里。东北通北海，西北通赣榆，南通新坝，直抵淮阴，内接市河入州城。先时漕运由此入淮，北场盐课亦从此达安东(今涟水县)。
官名，西汉属将作大匠，掌供宫殿修造等使用之材木。官名，汉置，属将作大匠，为主章长之副，佐长掌管大木材。参看“主章长”条。