孝经六艺大道录
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。此篇立论颇见孝经为至德要道。是录拟而未就，其目列于《述孝》篇后，自《述孝》以下其目凡四十九条，为一百卷。该书版本为光绪二十四年(1898)两湖书院刊本。
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。此篇立论颇见孝经为至德要道。是录拟而未就，其目列于《述孝》篇后，自《述孝》以下其目凡四十九条，为一百卷。该书版本为光绪二十四年(1898)两湖书院刊本。
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何。清顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》诗：“王霸业成破釜日，英雄泪尽别骓时。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代中西交通所经主要道路之一。因经行今新疆北部，故名。有两道：(1)天山南麓和塔克拉玛干沙漠北缘之间的一道。此道出玉门关，经车师前王庭、危须、焉耆至龟兹，又分两支道：一由龟兹西行，经姑墨、温宿，过拔达
源见“织锦回文”。指晋 窦滔妻苏蕙，字若兰。亦借指文思巧妙的才女。唐韦縠《古意》诗：“虽非窦滔妇，锦字已成章。”【词语窦滔妇】 汉语词典：窦滔妇
读音：tóng mén宋北城门名，乐大心为右师，居桐门，后为氏。(见《元和姓纂》)桐门，子姓。《左传》：宋乐大心为右师，食采桐门，因氏焉。(见《万姓统谱》)
?—1664清福建建宁人。畲族。康熙二年(1663)，响应建宁农民军首领王铁佛，结寨茶仔畲，抗击清军。次年被捕遇害。
书名。清徐秉义撰。二十卷。记明末殉难烈士事迹，起自崇祯二年(1629)，迄于清初。分殉豫、殉秦、殉楚、殉蜀、殉晋、殉江北、殉齐鲁、殉黔滇、殉豫章、殉畿辅、殉君、殉福、殉唐、殉鲁、殉桂、效死违制、殉国烈
古代战士所穿的一种轻型铠甲。以金属或絮棉制作。用金属环相扣连缀而呈网状之※锁子甲即属此。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。天命纪元前一年(1615)，努尔哈赤制定八旗兵临阵军纪：“当兵刃相接之际，披重铠执
【介绍】：明浙江永嘉人。洪武十八年进士。授新化县丞。以廉勤称，验民贫富及丁税多寡，第为上中下籍记之，遇有赋役，随轻重使之，故民不扰而事易集。狱讼文牍皆躬自督理，吏胥不得为奸。又罢诸役作，民得安业。官至
十八卷。清张庚(详见《通鉴纲目释地纠缪》)撰。四种为《古诗十九首解》二卷、《国朝画征录》二卷续录二卷、《通鉴纲目释地补注》六卷、《通鉴纲目释地纠缪》六卷。其中《国朝画征录》记载清代画家，述其宗派渊源，