孝经严氏注
一卷。梁严植之撰。清马国翰编辑。严植之字孝源，秭归(今属湖北)人，南朝梁经学家。官至中抚记室参军，兼博士。笃好郑学，撰《凶礼仪注》四百七十九卷。隋志有“梁王经博士严植之《孝经注》一卷”，书已亡佚。据史载，严氏习郑氏礼，其注孝经，亦必以郑氏为宗。严氏尝开馆讲学，生徒常百数，讲说有条不紊，析理分明。今礼说不见著录孝经说传而复佚。马国翰从邢昺正义录得三条，又引先儒之说二条，合成一卷，存于玉函山房刊本。
一卷。梁严植之撰。清马国翰编辑。严植之字孝源，秭归(今属湖北)人，南朝梁经学家。官至中抚记室参军，兼博士。笃好郑学，撰《凶礼仪注》四百七十九卷。隋志有“梁王经博士严植之《孝经注》一卷”，书已亡佚。据史载，严氏习郑氏礼，其注孝经，亦必以郑氏为宗。严氏尝开馆讲学，生徒常百数，讲说有条不紊，析理分明。今礼说不见著录孝经说传而复佚。马国翰从邢昺正义录得三条，又引先儒之说二条，合成一卷，存于玉函山房刊本。
【生卒】：816—896【介绍】：唐代文学家。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。杨发弟。年十三，略通诸经义，善于文咏，吴人呼为“神童”。会昌元年(841)进士及第。淮南节度杜悰辟为
读音：Méｉｂùｌóｎｇ【综】佤族姓。世居云南西盟是中寨(160)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西偏关县东。《方舆纪要》 卷40偏关县： 韩家坪堡 “在偏关东二十里。隆庆二年置，万历十四年增修，周一里有奇”。
简称“议政处”、“国议”。后金建立后女真贵族议政与决策机构。清初沿置，是氏族贵族权力的遗迹。顺治十五年(公元1658年)置内阁，名义上为最高行政机关，而真正的最高权力机构仍是议政王大臣会议。康熙、雍正
官名。辽代置。保大二年(1122)，李处温立耶律淳为帝，以族弟李处能直枢密院，实掌枢密院之权。
宋神宗元丰三年(1080)至五年的官制改革。宋初建官沿袭五代，三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，中书省、门下省列于皇城之外，又别置中书于禁中，是为政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外
【介绍】：南北朝时人，字深源。为无锡令。尝疏泉引瀑，使惠山添胜景。有政绩，民歌颂之。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇
十卷。首一卷。清陆树芝撰。树芝，岭南信宜(今属广东省)人。该书是作者研究《左传》之作，对《左传》中的一些问题提出自己的看法，涉及到文字训诂、人名、地名、典章制度等考释。该书有清乾隆五十三年(1788)