十六卷。明孙矿(生卒年不详)撰。矿字文融，号月峰，余姚(今属浙江省)人，万历二年会试第一，累官至南京兵部尚书，事迹见《明史·孙矿传》。除此书外，还著有《绍兴府志》、《书画跋》等。此书包括《诗经》、《书经》、《礼记》，每经皆加圈点评语，《礼记》卷前载有其所评书目，自经史以及诗集，共四十三种，此书只有三种，非全书。《诗经》前有慈溪冯元仲序，称其举《诗》、《书》、《礼》鼎足高峙，说明所别刻者，以三经自为一类。经本不可以文论，苏洵评《孟子》，本属伪书，谢枋得批点《檀弓》，亦非古义，矿却竟然用评阅时文的办法，一一标举古经籍字句的用法，说明其于经学并无深究。
清刑部所属机构。无额定职官，由尚书酌派郎中、员外郎、主事数人，在本处办事，掌赎罪事务。凡赎罪案件，均须开列所犯案情，具奏批准后，将应缴银数行文通知户部，令依限期缴纳完毕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不
比喻能够扭转局势之能力。出自唐张玄素之事迹。张玄素(?－664年)蒲州虞乡(今山西永济西北)人。隋末曾为景城乡户曹，被窦建德俘虏，为黄门侍郎。入唐，授景州录事参军。唐太宗即位后为侍御史、给事中。贞观四
古州名。唐代少数民族聚居区。永隆二年(681)，析龚州(今平南)、蒙州(今蒙山)、象州(今象县，现并入石龙)地置，辖武郎、平原二县，今广西大瑶山境域。开元二十四年(736)，奏为羁縻州。建中元年(78
即“李侗”。
宋朝贡举科目名。徽宗大观元年 (1107)设。 凡士人具备孝、 悌、 睦、婣、任、 恤、 忠、 和等八“行”，即免试贡入太学上舍，审察核实后授官。不能全备但达若干“行”者，可选为州学三舍生。后废。
约524—562北齐勃海蓨县(今河北景县西)人，字仁美。高欢族弟。初为徐州刺史。寄情声色。天保元年(550)齐建国，封平秦王。以讨侯景有功，任领军大将军。领军加大，自此始。文宣帝死，杨愔辅立太子殷，谋
在今四川城口县西。清道光《城口厅志》卷4：五甲寨在“厅西十里。嘉庆初，教匪滋事，将城口主簿衙署焚毁，移驻于此，复置粮台。居民避难于上者数百家，寨下为厅西通衢”。
在今宁夏西吉县东南兴隆镇南单南村。1935年10月，毛泽东率中国工农红军长征路经此地。