二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言》。一卷为“诸子粹言”，二卷为读史粹言。所摘录的诸子书籍为《管子》、《老子》、《列子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《新语》、《新书》、《说苑》、《新序》、《法言》、《潜夫论》、《盐铁论》、《中论》、《申鉴》、《论衡》、《人物志》、《颜氏家训》、《中说》等二十余种。“读史粹言”则自汉至元，不著史书名，每节之下，只注人名或书疏而已。此书是封建正统思想的格言集。
即今江西寻乌县南留车镇。清同治《江西全省舆图》 卷9： 长宁县南有留车墟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。南宋薛季宣撰。二卷。成书于绍兴三十二年(1162)。列谱例于前。在《自序》中言诸侯本无史，鲁隐公时始置。诸侯之有史，乃周衰之兆。其说颇为朱熹所讥弹。
①八卷。清王时炯修，牛翰垣纂。王时炯字晋予，号万元，广东乐会县人，康熙二十九年(1690)举人，四十六年(1707)任定襄知县。按定襄旧志，创修于明万历七年县令安嘉士，其后万历四十四年县令王立爱增修，
在今浙江舟山市普陀区普陀山东海岸千步沙与百步沙之间。清许琰《普陀纪胜》：“仙人井在几宝岭下，从岭麓下坪低丈许， 自坪东折，又下丈余有石窟，入窟寒气侵人，虽酷暑不可久居。沙土中有孔如斗，注泉不竭，名仙人
女真加古部人。佐金世祖征战，为女真族的统一立下战功。熙宗时，赠银青光禄大夫。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈子。至元四年(1267)，封云南王，出镇云南，兼辖大理、鄯阐、察罕章、合剌章、赤秃哥儿、金齿等地，立大理等处行六部治之。受命诏谕安南，使其王来朝，子弟入质，编民出
读音：Kùkùshíjīn俄罗斯族姓氏。汉意为“布谷鸟”，以动物名为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
一卷。元魏菩提达摩(通称达摩，?－536，一说528)撰。达摩生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520－526，一说：南朝宋末)，自印度海路来广州，从广州至北行于魏沿途传教弘法。据
东晋安帝时置，治今四川德阳市西北，属晋熙郡。北周废入晋熙县。