六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同，其所主学说思想也发生了变化。对此吉藏在统略序文中指出六点，即：“一、二本所无，今文方有……”，“二，全废旧通，用今新意。”“三，新旧尔用，可适时而说”。“四，首言暧昧，今则显明”“五、大宗乃一而转势不同。”“六、改旧分章，依今科约”。可见，虽出一人之手前后三疏差异之处甚多，此数端者，尤以“统略”为最重要。诚可视为吉藏晚年对妙法莲华经的定论之见。现常见版本是续藏经本。
【介绍】：宋濮州鄄城人，字豫之。举进士。试秘书省校书郎，历州县。擢提点广南西路刑狱。历开封、三司度支判官。出为荆湖北路转运使等。募富室米振饿殍，并移粟以赡河北、京西。知兖州日，有都巡检虐，所部兵哗，喻
在今广西钦州市东南一百六十里。《清一统志·廉州府》：乌雷岭“在钦州东南。一名乌雷门。突起海滨，其地险要，设兵防守。《州志》：脉自那墓山，蜿蜒顿为十二岭，亘出大海伏波庙前，廉州水路经此”。古山名。又称乌
又作大防岭。即大房山。在今北京市房山区西北。《资治通鉴》：五代梁贞明三年(917)八月，晋李存审等率兵“自易州北行，庚子，逾大房岭”，即此。即“大房山”。
一卷。元吴师道(1283－1344)撰。吴师道字正传。婺州兰溪(今属浙江)人。早年读宋儒真德秀遗书，深受影响。元英宗至治元年(1321)登进士第，授高邮县丞。调宁国录事，乱兵过境，唯吴师道敢强压之。会
唐方镇名。至德元年 (756) 置淮南节度使，治所在扬州 (今江苏扬州市)。辖境屡有变动，长期领有扬、楚、滁、和、寿、庐、舒等州，一度领有泗、濠、宿等州。相当今江苏、安徽两省江北、淮南地区的大部分。景
读音：Zhá《姓氏词典》引《二十五史人名索引》收载，其注称： “元有劄剌，明有劄实巴。”未详其源。
《后汉书．黄宪传》：“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》：“多君于士元廊庙，待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人
占有，取得。刘禹锡《戏赠崔千牛》：“劝君多买长安酒，南陌东城占取春。”
明改鹿鲁吉站置，在今黑龙江省阿城市东北蜚克图乡附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站，有 “鲁路吉站”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。