太极绎义、通书绎义
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之所以相远。此皆与先儒之说不同，亦往往有难通之处。其绎《通书》，不过随文解义而已，但时有怪异之论，如释颜子章，谓“陋巷”为“陋俗”之巷，其人习于不善而能忧颜子之贫，乃为颜子之德所化。该书有《梓溪文钞》本。
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之所以相远。此皆与先儒之说不同，亦往往有难通之处。其绎《通书》，不过随文解义而已，但时有怪异之论，如释颜子章，谓“陋巷”为“陋俗”之巷，其人习于不善而能忧颜子之贫，乃为颜子之德所化。该书有《梓溪文钞》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝宫观官名。徽宗政和七年(1117)，令天下州军皆设神霄宫，无道观处则以僧寺改建。重和元年(1118)，诸路各置提举，以转运使兼任，选通判为同提举。钦宗靖康元年(1126)罢。
【介绍】：宋眉州彭山人，字太古。师释令宗。善画佛道像，尤长于龙水。后蜀时隐居青城山。太宗淳化中张咏镇蜀，慕其画而终不可致。及咏还朝，知微始以画赠之。
西汉始元二年(前85)于东瓯地置。即今浙江临海市东南章安。为会稽郡南部都尉治(《太平御览》卷一七一引《汉志》作“东部都尉治”)。东汉初改为章安县。
【介绍】：宋台州临海人，字德修，号南村，又号古堂。度宗咸淳五年进士。知金华县，有能名，师事王柏。宋末隐遁林壑，诗文极高古，效陶潜书甲子。有文集。
读音：Ōuyáng【源】 ①系自姒姓。夏王少康庶子封于会稽，至越王无疆灭于楚，更封无疆之子蹄于乌程欧馀山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏(6，7，9，12，15)。②清时贵州黎平府，新化长官司为欧
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
源见“墨子悲染丝”。指白发、白须。清宋琬《白髭》诗：“趋炎不上江郎颊，欲涅还愁墨翟丝。”
即“鬼臾区”。
【介绍】：许浑作。三首皆写早秋景色，自叹迟暮贫病。第一首写得最好。首联渲染早秋萧瑟凄清气氛，中二联则从上下远近各个不同角度描绘早秋之景，俯察仰观，近看远眺，目之所见，耳之所闻，全是秋声秋色。末联用典浑