太极绎义、通书绎义
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之所以相远。此皆与先儒之说不同，亦往往有难通之处。其绎《通书》，不过随文解义而已，但时有怪异之论，如释颜子章，谓“陋巷”为“陋俗”之巷，其人习于不善而能忧颜子之贫，乃为颜子之德所化。该书有《梓溪文钞》本。
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之所以相远。此皆与先儒之说不同，亦往往有难通之处。其绎《通书》，不过随文解义而已，但时有怪异之论，如释颜子章，谓“陋巷”为“陋俗”之巷，其人习于不善而能忧颜子之贫，乃为颜子之德所化。该书有《梓溪文钞》本。
同“牛刀小试”。宋无名氏《满江红》词：“天赋与，文章灿。牛刀试，风流县。”
官名。即度支郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支郎中。官名。唐龙朔二年(公元622年)改度支郎中为司度大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。
源见“匏瓜”。谓羁滞。唐李商隐《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》：“心但葵倾，迹犹匏系。伏蒲之觐谒未果，献芹之诚恳空深。”亦以喻不为时用、赋闲或喻指无用之物。宋苏辙《思归》诗之一：“匏系虽非愿，蠖屈
①亦作峨嵋山。在今安徽和县城内。《方舆纪要》 卷29和州： 蛾眉山 “在州治西北。城跨山脊”。②在今浙江余姚市西。《方舆纪要》 卷92余姚县： 蛾眉山 “在县西四十里。山高二百余丈，周七十里，唐天宝六
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，员二人，五品。
书名。清末苏生著。十八章。主要记辛亥(1911)武昌起义事，兼及是年三月革命党人广州起义和四川保路风潮概况。始于三月二十九日(4月27日)，止于九月四日。附有汉口战地大势图及其他图片若干。有宣统三年(
宋朝宫观官名。徽宗政和七年(1117)，令天下州郡皆设万寿宫。重和元年(1118)，每路设提举一人，以漕臣充任，同提举以通判充任。钦宗靖康元年(1126)罢
《宋书．乐志三》三国魏文帝（曹丕）《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。”三国魏．曹丕在《折杨柳行》中歌唱仙童赠五色丸药一枚，
《左传．昭公二十九年》：“昔有飂叔安（晋．杜预注说，飂是古国名，叔安是其君名），有裔子曰董父，实甚好龙。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓董，氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人，能畜龙。因
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。