太极会通
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是五工正之一，贾逵释为攻金之工，为附会之说。参见“少皞”。
在今浙江绍兴县西南二十八里兰亭之东。即晋王羲之 《兰亭集序》 所谓 “引以为流觞曲水”者。
【介绍】：宋明州鄞县人，字君益。哲宗元祐三年进士。绍圣间知将乐县，兴学奖士。时邑俗家举一子，富户不过二子。摅谕以天性，申以令甲，犯者究治，自此民无不举子。后卒于任。
见“舆人歌”。
1848—1904清广西临桂人，原籍浙江山阴。字幼霞，自号半塘老人，晚号鹜翁。同治举人。授内阁中书，擢内阁侍读。后授江西道监察御史，升礼科给事中。光绪二十一年(1895)代康有为上疏，请修京城道路，弹
形容着意妆饰。《淮南子·修务训》： “虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母仳倠也。” ●《楚辞·大招》： “粉白黛黑，施芳泽只，长袂拂面，善留客只。魂乎归来! 以娱昔只。” 粉： 脂粉。黛： 女子用以画眉的青黑
形容文章辞藻华美。唐代杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗；“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”屈宋：屈原、宋玉。班马：班固、司马迁。【词语摘艳薰香】 成语：摘艳薰香汉语词典：摘艳薰香
读音：Èlèzhé【源】 元人姓。丞相顺德忠献王哈喇哈斯祖妣谔勒哲氏封王夫人(24)。元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云：“丞相顺德忠献王哈喇哈斯祖妣，谔勒哲氏。”“以姓
①形容数目极多。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”②犹非常，十分。齐己《谢人惠竹蝇拂》：“挥谈一无取，千万愧生公。”