一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊，三国吴人，征聘不就，从事著述。今仅存《物理论》残篇，杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿杨雄《太玄》而作。梁元帝《金楼子》云：“杨雄有《太玄经》，杨泉又有《太元经》，或曰《杨子》。但有《太玄经》，何处复有《太元经》也!此皆不学之过矣!”是书梁时很少见到，故元帝有此书。《隋书·经籍志》云，梁有杨泉《太元经》十四卷，亡。《旧唐书·经籍志》著录，盖沿《七录》之旧，非实见之说。马国翰据《意林》、《太平御览》诸书，所引《太元经》，凡不见于子云书中的，皆入于此。然如明珠弹于飞寅甘不栖，实为子云书中之文。“寅”为“”(“”同“肉”)字之误，“甘”为“其”字之误，不栖文有脱误，而马国翰竟收入此书，又以“寅”当作“夤”(古书多借“寅”为“夤”)何异郢书燕说也?其版本，有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：卢纶《秋夜寄冯著作》诗句。槿，木槿，花期短促，朝开暮落。月中，月下。分，分向而飞。二句描写秋天月夜下的闲静景象，充满生命韵律，并表达了怀念友人的情怀。
元明傣族土司名。元为威远蛮棚府，属元江路总管。洪武十五年(1382)，总管刀平与兄那直归附，授千夫长。建文四年(1402)置州，以刀平为知州。永乐三年(1405)，率子入朝贡方物，从征八百等，升为府，
同“鳌戴三山”。元 大䜣《送何彦敬赴山东宪幕》诗：“霆奔群蛰奋，鳌负五山浮。”
堆子。太武帝延和初，下令以跋为安远将军，封淮陵侯。以继堆祀。
于越人。传说先世为越王子孙，因避楚，举族迁丹阳乡，更姓梅。周末，散居湘沅。秦时，随族人徙南海台岭。秦末，番阳令吴芮叛秦，甚得民心。闻知，令族人户出壮丁1人，“编为什伍”，投奔吴芮，劝芮
见“按出虎水”(1623页)。
同“胥涛”。清赵执信《雨中钱塘登舟》诗：“潮如万山雪，胥怒殊未休。”
(—nàn)①解救危难。孟浩然《送王五昆季省觐》：“平生急难意，遥仰鹡鸰飞。”②危难。李白《君马黄》：“相知在急难，独好亦何益。”高适《送蔡十二之海上》：“季弟念离别，贤兄救急难。”
在今云南巧家县东部。《续汉书 · 郡国志》 注引 《南中志》： 朱提县 “西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月，飞鸟过之，不能得去”。按，据 《水经·若水注》，堂狼山当在朱提西南二百里。