大沙门百一羯磨法
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊嫌杂乱，或广述戒缘或单录白辞。做为严密述经之书显为逊色。但此卷是在唐以来习律已有变化咸皆精通诸部，钩稽异同的情况下作出的，故对律学研究有一定史料价值。现常见版本是大正新修大藏经本。
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊嫌杂乱，或广述戒缘或单录白辞。做为严密述经之书显为逊色。但此卷是在唐以来习律已有变化咸皆精通诸部，钩稽异同的情况下作出的，故对律学研究有一定史料价值。现常见版本是大正新修大藏经本。
云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与
现称大觉寺。契丹王朝时期所建寺院，位于今北京西北郊旸台山麓。因寺后有清冽泉水流入而得名。据沙门志延撰于辽道宗咸雍四年(1068)《旸台山清水院创造藏经记》载，当年“三月，舍钱三十万，葺诸僧宅。”“又五
【介绍】：明常州府江阴人，字克仁。弘治九年进士。授长垣知县，擢御史。尝疏劾寿宁侯张鹤龄不法。正德初，诸御史上公疏请留刘大夏，由安甫执笔。被刘瑾列为“奸党”，除名为民。十余年后再起为山东按察佥事，寻归。
即南泽镇。今江苏江阴市南之南闸镇。清光绪 《江阴县志》 卷2： 南闸镇 “宋明以来，夏港深通，置闸于此，故称南闸”。(1)在江苏省淮安市楚州区南部，南临白马湖。面积72平方千米。人口3.3万。镇人民政
汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝，社会教育以德化民，社会风尚淳美，这样人们都是有德行的贤人，故比屋而封赠亦不
清顺治五年(1648)以扎鲁特部分置左、右翼二旗，属内蒙古昭乌达盟。左翼旗驻齐齐灵花拖罗海山北，右翼旗驻图儿山南。1934年合并为扎鲁特旗，驻鲁北镇(今内蒙古扎鲁特旗)。1947年划归内蒙古哲里木盟。
【介绍】：清奉天正白旗人，字松年。康熙四十六年由四川纳溪知县擢知济宁州，裁抑倍征之苛税，修沟导水，使济宁无水患，州人为塑像建生祠。之鹤毁其像，改为济阳会馆。雍正二年，降知堂邑县，卒于道。
(—cuī)犹等次。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“双阙纷容卫，千僚俨等衰。”
宋羁縻州。唐代都州，以语讹，宋作郝州。参见“都州”。
即今甘肃庆阳县西南九十里驿马镇。《资治通鉴》： 唐兴元元年 (784) 朱泚败走，自泾州 “独与范阳亲兵及宗族、宾客北趣驿马关。宁州刺史夏侯英拒之”。即此。明弘治中置巡司。正德十年 (1515)废。即