清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，认为《大学》本《小戴》的一篇。段玉裁为之作序，时为嘉庆三年(1789)。是书分章虽遵朱子，其他则多所订正。谓大学之道，致知在格物，格物在知本，故物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。又谓大学首章后言格物，先以本末始终先后启其端。末章先言絜矩，后以上下前后左右申其义。段序称是书精言硕论，根极理要。该书有嘉庆间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州福泉县东南五里。官道经其上。转折凡七。《明一统志》卷88平越卫：七盘坡“高峻崎岖，盘回七里。坡下有溪”。
【介绍】：罗隐作。前四句讽刺秦中富人挥金如土，骄奢无比，最后两句以颜回自喻，困居陋巷，不为人知。在强烈的对比中流露出内心的愤满与不平。秦中，谓关中，古秦地，今陕西一带。
①即今四川兴文县东境之古宋河。《方舆纪要》卷72泸州卫：宋江“在卫治东。《志》云：源出大坝儿北洞，即今叙州府兴文县界也……北流径江门驿，至纳溪而注于大江”。光绪《泸州志》卷2：宋江，“《唐志》云：泸州
古名沩水，又名融江、大融江。今广西东北部漓江上源支流。《清一统志·桂林府一》：大融江“亦曰大溶江”。
藏语音译，意为秘书处。西藏地方政府噶厦所属僧官机构。设仲译钦波(大秘书)四名，均为四品僧官。主管全藏(班禅系统除外)宗教事务，掌管和办理达赖的印信、文书，负责僧官的培养、任免和调遣。对噶厦工作有监督权
七十卷。祝穆撰。祝穆，字和甫，南宋建阳(今属福建省)人。据《建宁府志》，祝穆少时名丙，与弟癸同受业于朱熹，后授迪功郎，为兴化军涵江书院山长。该书前有嘉熙己亥吕午序，嘉熙己亥为南宋理宗嘉熙三年(1239
形容敬重、礼待。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》： “再见江山， 依旧一瓶一钵; 重归畎亩，更须三沐三薰，” 参见：○三浴三薰见“三衅三浴”。宋·李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵;
南朝梁置，属东宁州。治所在黄水县 (今广西罗城仫佬族自治县西北)。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治黄水县(今广西罗城仫佬族自治县西北)。属东宁州。辖境即今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县一
官名。北魏前期王国属官。太和十七年(493)，定为从七品中。