二卷。清沈辉宗撰。辉宗字笃初，福建闽县(今福州市)人。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。引用旧说中认为恰当的，驳斥纠正其不恰当的，并多有特创。如总考中，称《大学》首章是致知之文，宋儒疑有错简，删去首章结语。又以为修身以上，为明明德之事，因而改亲民读作新民。也以为致知在格物联属上文，因而合称为格致，以致一错都错。又根据《礼记》本及《李翱文集》所引，断认致知在格物一句不属上文。又称“明明德亲民”源于《尧典》的“克明俊德，以亲九族，平章百姓，协和万邦”等语。“亲九族”，明为“亲”字，“平章协和”也是亲字的意思。其条考中称，“民者对己之称，非专指百姓，亲民兼亲亲仁民言”。是书注重义理，以图救正汉唐注疏之失，不为宋儒拘泥。该书有光绪四年(1878)刊本。
西汉樊哙本为杀狗卖肉之徒，灌婴以贩卖丝线为业，后跟随刘邦征战，汉兴后因功封侯，为刘邦所倚信的大臣。后因以“屠狗贩缯”为咏寒士发迹之典。亦用以指宦海沉浮无定。李商隐《井泥四十韵》：“屠狗与贩缯，突起定倾
贪泉：在今广东省南海县，相传人饮此泉水，就会产生贪心。晋代吴隐之任广州刺史，酌饮贪泉水，而终不改其廉洁的本性。《晋书．吴隐之传》：“未至州二十里，地名石门，有水曰‘贪泉’，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语
【介绍】：东汉梁国蒙人。宗绀孙。受祖星历之术。于灵帝熹平四年测定当年十二月当食，指出官历之失。拜为舍人。
即木棉布。亦作橦华布，或称白㲲、帛叠、白緤，又谓搨布、荅布、都布。纳西语至今仍称棉布曰“拖布”。东汉以前，哀牢地(即永昌郡，今澜沧江至伊洛瓦底江流域)盛产此布。幅广五尺，以洁白不受污而著
南朝梁置，治所在今江苏高邮市境。隋开皇初废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作邠。在今陕西旬邑县西南。商代周族公刘时居地。《诗·大雅·公刘》：“笃公刘，于豳斯馆。”《诗》有《豳风》。《孟子·梁惠王下》：“昔者太王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。”
官名。战国置。掌市场管理。《荀子·解蔽》：“贾精于市而不可以为市师。”战国玺印文有此官。唐大中五年(851)大都督府置，三员，与市佐、市史掌分行检察州、县之市。
见“郡主”。娶郡主为妻者称郡马。欧阳修《归田录二》：“宗室女封郡主者，谓其夫为郡马。”
【生卒】：1650——1713字玉林。江苏武进人。诸生。研究经学，主张以汉注唐疏为主，以文字学为前提。著有《尚书集解》一百二十卷，《经义杂记》三十卷。评价甚高。康熙五十二年卒。【生卒】：1650—17