大唐传载
一卷。作者不详。此书唐宋《艺文志》俱不载,《四库全书总目》著录。书前有自撰小序,亦不题名氏。内容记唐初以至元和年间事,凡一百三十条,所载名臣言行,公卿事迹,颇为详细,多为史书所采用。但间及于诙谐谑语及朝野琐事,往往与其书所载相出入,原由已不可考。版本有《四库全书》本、《唐人说荟》本、《唐代丛书》本、《守山阁丛书》本、《说库》本、1958年中华书局上海编辑所据《守山阁丛书》本校点印行,与《幽闲鼓吹》、《中朝故事》合刊。
一卷。作者不详。此书唐宋《艺文志》俱不载,《四库全书总目》著录。书前有自撰小序,亦不题名氏。内容记唐初以至元和年间事,凡一百三十条,所载名臣言行,公卿事迹,颇为详细,多为史书所采用。但间及于诙谐谑语及朝野琐事,往往与其书所载相出入,原由已不可考。版本有《四库全书》本、《唐人说荟》本、《唐代丛书》本、《守山阁丛书》本、《说库》本、1958年中华书局上海编辑所据《守山阁丛书》本校点印行,与《幽闲鼓吹》、《中朝故事》合刊。
佛教神名,亦作“哪吒”。毗沙门天王的太子,三面八臂大力鬼王。宋代释赞宁《宋高僧传.道宣传》:“宣律师于西明寺夜行道,足跌前阶,有物扶持,履定无害,熟顾视之,乃少年也。宣遂问何人中夜在此?少年曰:‘某非
四卷。清李赓芸(1754-1827)撰。李赓芸字生甫,嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学,自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县,嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史,通六艺,精三礼,著有《稻香吟馆诗文
管形火器。明始用。单管分段火铳。熟铁锻造。重十五斤,长五尺,中间一尺实体,两端各长二尺,为铳管。每隔四寸钻一火眼,全铳共十眼。装火药一节,略杵实,下一铅子,重一钱五分,后入纸隔之;再装药,入子,隔纸护
即今浙江海盐县南澉浦,当古谷水入杭州湾口。《水经·沔水注》:“谷水于县出为澉浦,以通巨海。”今湮塞。
家畜饮水之法。北魏《齐民要术》:“朝饮,少之”;“昼饮,则胸餍水”;“暮,极饮之”。其原理是早晨天气凉爽,家畜未开始劳役,水分消耗少,故可少饮;白天饮过多之水,使腹部胀大,不利于劳役;晚上,从家畜生理
晋李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,茕茕独立,形影相吊。”后或以“应门有儿”指有儿子在身边。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十:“晒药能无妇,应门幸有儿。”
《后汉书·光武郭皇后纪论》:“爱升,则天下不足容其高;欢队,故九服无所逃其命。”队,同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》:“足
即“完颜守忠”。
【介绍】:春秋时晋国人。大夫。晋穆侯名太子曰仇,次子曰成师。师服以为命名预示晋将动乱。穆侯卒,晋乱,如所言。
河名。藏语称“朗钦藏布”,意为“象嘴河”。又作狼楚河、萨季里日河。在西藏自治区西部阿里地区。发源于冈底斯山南麓,玛旁雍错(即玛法木错)以东,西流出国境称萨特累季河,经印度、巴基斯坦入印度洋。河长309