十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经义疏》作于隋开皇十五年(595)。卷八末载有日本人珍海题记，卷十末载有日本人佚名题记。卷一为玄义，以十门分别。一释经题，二序说经意、三明部多少，四辨开合，五明前后，六辨经宗，七明显密、八辨教，九明传释，十依文解释。所解与大品游意完全不同。卷二佚亡。卷三自释习相应品始，疏文多用傍大论义。卷五释辨才品中，常有三种解释，例如别疏，凡略疏载的，义疏不复及。学佛之人，一向看重般若，谓烧一切见，破一切执，以无得为究竟。以真空为指归，乃三世之佛母。此义疏弥补了罗什所译《大智度论》的开解文意，不备广释犹患其邃隐之不足。使隐意释明，未尽意复出，实为兴教之妙章。在历史上曾产生过很大影响。
①汉置。以东临沂水得名。治今山东费县东临沂庄。隋大业二年(606)徙今治。唐宋为沂州治。明洪武初省入沂州。清升为沂州府，置兰山县为府治。1913年废府，改为临沂县。1958年改设市，1963年复改县，
即茫施。南诏置，属永昌节度使。在今云南潞西县治 (芒市)。唐樊绰 《蛮书》 卷 6：“越礼城……南至些乐城。” 《旧唐书· 骠国传》：“北通南诏些乐城界。” 《新唐书· 地理志》 作乐城。南诏置，在今
书名。清王一元撰。一卷。作者清初客居辽东，该书记载明末清初辽沈地区的社会风俗，明末沈阳、铁岭等城的繁华以及清初流戍人等的生活，对了解明清鼎革之际东北历史很有价值。南京图书馆收藏有此书传抄本，迄今未见刻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“将②”。
官署名。清朝翰林院所属机构，为庶吉士学习场所。初隶内弘文院，后改入翰林院。掌教习庶吉士满、汉文课程。设教习，满、汉各一人，由吏部开列掌院学士、内阁学士题请皇帝钦派，或于大学士、尚书、侍郎内特简，称“大
又名长宁镇。即今河北滦南县东北二十五里长凝镇。清光绪《滦州志》卷8：长凝街在“城南三十里”。
【介绍】：五代时泉州莆田人。家贫，颇力学，通五经。闽主王鏻从子仁达辟掌书记。仁达诛，亦被收。后于仁达家索得郯歌诗一卷，乃得释，复擢宣徽使。充内学士。王继鹏通文中迁检校太傅。时宫中火，继鹏疑连重遇之兵所
书名。又作《晋诸公叙赞》。西晋傅畅撰。二十二卷(一作二十一卷)。为晋代一些王公大臣的传记，后附赞语。久佚。今有清黄奭辑本一卷，收入《黄氏逸书考》;傅以礼辑本二卷，收入《傅氏家书》。
常熟(今属江苏)人。丈夫早卒，守节，养育遗腹子。后其弟欲其改嫁，遂自杀。