大乘止观法门
四卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《大乘止观法门》唐代已失传,宋咸平年间释遵式得之于日本。此书共分五门,即止观依止,止观境界,止观体状,止观断得,止观作用。依止是指以意识依止于心,以修止观。初破小乘人执,次破大乘人执。境界是指分别依他真实三性,依止门是开止观之解,后四门是示止观之行。卷末附有礼佛止观,食时止观,大小便利时止观等法。此《大乘止观法门》一书,文丰义富,于研究及初学者均有较大的帮助。现常见版本有大正新修大藏经本。
四卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《大乘止观法门》唐代已失传,宋咸平年间释遵式得之于日本。此书共分五门,即止观依止,止观境界,止观体状,止观断得,止观作用。依止是指以意识依止于心,以修止观。初破小乘人执,次破大乘人执。境界是指分别依他真实三性,依止门是开止观之解,后四门是示止观之行。卷末附有礼佛止观,食时止观,大小便利时止观等法。此《大乘止观法门》一书,文丰义富,于研究及初学者均有较大的帮助。现常见版本有大正新修大藏经本。
诸葛亮平定南中(今四川南部和云南、贵洲一带)叛乱事件。刘备死后不久,蜀汉南中地区,各郡少数民族首领乘机叛乱,意欲摆脱蜀汉政权。建兴三年(公元225年)春,诸葛亮亲率大军,进军南中地区,先后消灭了越嶲郡
源见“贾女香”。指男女私通。北周庾信《燕歌行》:“盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。”
源见“晋接”。形容深受宠爱与礼遇。明汪道昆《高唐梦》:“载笔摛词,当筵受简,叨陪昼日三接。”偏正 一日之间三次接见。形容深受重视,获得很高的礼遇。语出《易经·晋》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达
①北周天和五年(570)改严州置,治所在越嶲县(今四川西昌市)。辖境相当今四川西昌市及越西、冕宁、德昌等县地。寻复为严州。隋开皇六年(586)复为西宁州。十八年(598)改为嶲州。②唐武德七年(624
读音:Tuōtèkè【综】 清满洲人姓。托忒克端方,清满洲正白旗人,字午桥,光绪年间两江总督(72)。
【生卒】:?—740【介绍】:唐宗室雍王女,中宗养女。神龙三年吐蕃赞普遣使请婚,中宗允以金城公主嫁吐蕃赞普弃隶缩赞。景龙四年春命左卫大将军杨矩持节护送公主至吐蕃成婚,并赐公主汤沐邑。又曾将龟兹乐、百工
官署名。宋初置,为宦官机构。太宗淳化五年(994),改为黄门。
在今浙江杭州市西。宋 《淳祐临安志》 卷9: “葛仙翁尝炼丹于此”,故名。南宋建炎二年(1128) 尉曹将金胜等于此败金兵,度宗赐贾似道宅第于葛岭,即此。在浙江省杭州市宝石山西面。海拔166米。据传是
读音:Wǎ’ěrgěxī【综】 清正蓝旗蒙古侍郎伊道之妻为瓦尔葛喜氏(260)。
见“守钱虏”。《儒林外史》9回:“有这样读书君子,却被~如此凌虐,足令人怒发冲冠。”【词语守钱奴】 成语:守钱奴汉语词典:守钱奴