一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘三论略章》旧题名为胡嘉祥法师导义之要，共十六章。第一章二谛义，第二章二智义，第三章般若意，第四章真应义，第五章涅槃佛义，第六章佛性义，第七章二河义，第八章二种次第义，第九章正像义，第十章金刚三昧义，第十一章生法二空义，第十二章涅槃义，第十三真应二身义，第十四常无常二乌义，第十五半满义，第十六佛性义。此章开列有三门，谓无翻三说，有翻七家。与大乘玄论中所列无翻四说，有翻六家；涅槃经游意所列无翻四家，有翻六家所不同。《大乘三论略章》对研习大乘三论具有一定参考价值。现常见版本是续藏经本。
在今四川黑水县东北慈坝乡。清康熙四十二年(1703)置七布徐之河寨土千户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1809—1868【介绍】：清安徽桐城人，初名士超，字鲁生。治理学，尝与霍山吴廷栋、大学士倭仁往复论学。有《毋不敬斋全书》。
1824—1884清安徽合肥人，字振轩，又字振仙。廪生出身。咸丰三年(1853)在家乡办团练镇压捻军和太平军，并出境在淮南各地作战，擢知府。同治元年(1862)率部加入李鸿章淮军，后在江浙一带镇压太平
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
槛（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：窗户下或长廊旁的栏杆。 看栏外长江，依旧滔滔东流。 慨叹人事变迁，而长江依然如故。 古人对景伤怀之辞。语出唐．王勃《滕王阁序》：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
官名。北魏置。出征时持掌旌旗作为军中仪仗。《魏书·韩茂传》： “太宗曾亲征丁零翟猛，茂为中军执幢。时有风，诸军旌旗皆偃仆，茂于马上持幢，初不倾倒。”
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西。《舆地纪胜》卷64江陵府：寸金堤“在府城外，万寿寺之西。张孝祥有寸金堤记”。《方舆纪要》卷78江陵县：寸金堤“在府城龙山门外。五代时高氏将倪可福筑以捍蜀江激水，谓其
源见“滕公佳城”。指将死的不祥之兆。系大臣生死天定的宿命观点的反映。唐李端《张左丞挽歌》之一：“鸟来伤贾傅，马立葬滕公。”
即今广东台山市西南北陡镇。为海防要地。清有炮台，设把总驻守。