十六卷，首一卷，清裕文纂修。裕文，字秀岩，满洲镶蓝旗人，官安庆府同知，道光二十六年(1846)来守广德州。广德州志，自清乾隆五十七年修辑后，迄道光五年，州守张文凤已采辑完稿，因别迁他任而未竟。裕文来守，奉檄纂修州志，检得原稿，遂一校订，补其遗，存其实，厘为十六卷，于道光二十七年刊行。此志所载门类、条目与前志间有异同，凡前志已详者概不复叙，前志未载者则分类纂入。《水利志》新增《堤堰》，《食货志》新增《贡品》、《盐法》，《学校志》新增《增额》，《武备志》新增《兵制》、《武功》，此外于前志《名迹》中续补四条，并更其名为《古迹》。增补条目，除人物及艺文外，每条多则数页，少则仅一二条，其叙法极称简洁。有清道光二十七年(1847)刻本。
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1403—1434【介绍】：明庐州府合肥人。弱冠袭职处州卫指挥使。好经史。宣德五年，调定海卫。自建义学，聘儒者为师，令官家军民子弟就学。官至浙江都指挥佥事。
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
在今湖北宜昌县东南。清设把总、外委驻守。
一种不同于曲蘖而加入中草药的酒曲。晋代出现。《南方草木状》：“草曲，南海多美酒，不用曲蘖，但杵米粉，杂以众草叶，治葛汁滫溲之，大如卵，置蓬蒿中，荫蔽之，经月而成，用此合糯为酒。”
官名。汉朝郡国官府属吏。元帝时始置，典一经，秩百石，职掌教化事宜。掌教育之吏。汉代太常所属有五经百石卒史，为太常寺所属吏员。郡国学校中亦置，《汉书·儒林传序》说：“元帝好儒，郡国置五经百石卒史。”则似
即“博尔赤”。
算学术语。除法口诀。唐代已出现简易除法。南宋末发明除法口诀。从二归的“二一添作五”起到九归的“逢九进一十”止共三十七句。后增为四十四句，即九归开始时的两句“九归随身下，逢九进一十”改为“九一下加一”等
即平阳宫。在今陕西宝鸡县东杨家沟乡以东、阳平镇以西。