六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书仙传。因女仙以西王母为首，相传西王母居于金墉城，所以此书以“墉城”为名。据《云笈七签》所载杜光庭《墉城集仙录序》及《宋史·艺文志》、《通志艺文略》著录，皆称此书原为十卷。《通志艺文略》还称杜光庭集古今女子成仙者一百零九人，而今存《道藏》本仅为六卷，所载女仙不过三四十人传记，《云笈七签》所收此书二十七人传记，是节录本，且与《道藏》本大有出入，说明二书皆为《墉城集仙录》之残本，如果互补，会更加完善。而《四库提要》疑张君房所录是为原本，称此书“为后人杂摭他书砌合成编”则未免偏颇，又称此书“均一荒唐悠谬之谈”则更加为过。然古来关于神仙故事不独此书，留之仍为可参之品，对于了解女仙故事实有助益。现存宋《云笈七签》(节录)本、明《道藏》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋辽金时对柯尔克孜先民之称呼。唐时称黠戛斯。又称黠戛司、纥里迄斯等。10世纪，叶尼塞河上游地区受契丹辽朝统治，设“辖戛斯国王府”，隶属上京道。而在天山西州回鹘政权统治范围内亦有称黠戛司的古柯尔克孜人，
1864—1928云南宁州(今曲靖)人，字经田。清光绪进士。历任保定知府、江苏通永道、江苏按察使等职。光绪三十三年(1907)署吉林巡抚，次年调安徽巡抚。宣统三年(1911)秋，安徽咨议局宣布独立，曾
【生卒】：1248—1332【介绍】：宋吉州永新人，号水窗。家贫力学，博贯经传子史、天文地理、律历象数。宋亡，筑室山间，研精覃思三十年，著成《通鉴纲目书法》。
1934年建，在今四川重庆市中区东北部。以民主革命著名人士杨沧白(巴县人)而命名。1946年1月，国民党政府在全国人民要求和平民主的压力下，被迫召开了有共产党和其他民主党派参加的政治协商会议。开会期间
【介绍】：见崔群。
①官名。殷周置。武官。掌戍边及征伐。《甲骨文合集》第二七九七二片：“其乎(呼)戍御羌方”。《询簋铭》：“成周走亚、戍。”②地方军事行政机构。南北朝置，多设于边境军事要地。以戍主为长官，下设戍副、戍将、
字稚表，黄冈(今属湖北)人。嘉靖进士，授淮安推官。入为御史，督畿辅屯政。隆庆元年(1567)，言勋戚庄田太滥，请于初给时裁量田数，限其世次，爵绝归官。尝论劾高拱，拱再辅政，遂托病辞官归。神宗时，历任右
清同治八年(1869)，法国传教士韩石贞(Pierre Heude，1836—1902)，英国传教士密道生、卫养生等进入安徽安庆府城传教，以低价强购民房，改作教堂。九月三十日(11.3)英国教士乘轿前
清朝武官。蒙古镶黄旗人。初任佐领。康熙十四年(1675)，从征陕西叛镇王辅臣。八月，随振武将军佛尼勒至滴水岸，破敌副将2人。又败敌彭总兵等于宝鸡县栈道之仰天池高山。敌四川总兵石遵礼等7千余出栈道在益门