圣门事业图
一卷。宋李元纲(生卒年不详)撰。元纲字国纪，钱塘(今浙江省杭州市)人，孝宗时上庠生。著有《厚德录》。是书分若干图，曰：传道正统、大本达道、进修伦类、为学之序、存心要法、求仁捷径、聚散常理、传心密旨、一气通感、帅气良方、心性本体。前有自序，后有自跋。其大旨以存心为主，以谨独为要，以穷理为用力之始。大体不越书生之习见。是书有《百川学海》本、《百川学海》重辑本、《说郛》本等。
一卷。宋李元纲(生卒年不详)撰。元纲字国纪，钱塘(今浙江省杭州市)人，孝宗时上庠生。著有《厚德录》。是书分若干图，曰：传道正统、大本达道、进修伦类、为学之序、存心要法、求仁捷径、聚散常理、传心密旨、一气通感、帅气良方、心性本体。前有自序，后有自跋。其大旨以存心为主，以谨独为要，以穷理为用力之始。大体不越书生之习见。是书有《百川学海》本、《百川学海》重辑本、《说郛》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—195东汉时南匈奴单于。名于扶罗，羌渠单于之子。原为右贤王。中平五年(188)，羌渠为国人所杀，因得立为单于。灵帝末年，曾与白波黄巾联兵反抗东汉王朝。后欲归国，国人不受，立七年死。
1640—1715清山东淄川(今淄博)人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。顺治秀才，乡闱屡试不第，以教书为业，清贫茹苦。曾与友人组织郢中诗社。康熙四十九年(1710)始为贡生。著有《聊斋
《墨经》逻辑术语。外延最广的概念，相当于哲学范畴。《墨子·经说上》：“名：物，达也;有实必待文多[之名]也。”“物”即达名。
①南匈奴王。匈奴分裂为南北二部后，通直南部匈奴之王为南单于。《后汉书·南匈奴传》：“皇太子言曰：‘南单于新附，北虏惧于见伐，故倾耳而听，争欲归义耳。’”②官名。十六国前秦置。《魏书·鲜卑乞伏国仁传》：
【介绍】：明福建莆田人，字比玉。国子生。工书画。漫游吴越，客死吴地。有《宋比玉遗稿》、《荔枝谱》。
官名。西周置。主管王室同姓宗人。《尚书·周书 ·酒诰》： “惟亚惟服宗工。”
①指西北地区南北流向的黄河。《书·禹贡》：“黑水、西河惟雍州。”《史记·吴起列传》：魏“武侯浮西河而下。”指今山西、陕西间自北而南流向的黄河南段。《史记·卫将军列传》：“车骑将军(卫)青度西河至高阙”
【生卒】：?—1393【介绍】：明庐州府无为人。桑世杰子。以父死于王事，累迁都督府佥事。洪武二十三年封徽先伯。与徐辉祖防边，屯军平阳。二十六年，坐蓝玉党被杀。
读音：fēng rén【源】 ①周官封人之后，以世官为氏(4，7，12，60)。封人，《周礼》地官之属，掌分封诸侯，典守封疆之官。 ②古诸侯封人之后(7)。疑封人即封父，因字形近而讹(4)。【人】 封