圣宗集要
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王九十余岁，其修炼之道在于凝道淡泊，栖志和平，时动静以固元神，宣慈惠以培阴德，清心寡欲以培养天年。又认为道家之学，施之于治，则结绳之治可复。其书名《圣宗集要》，取“大宗”之意，然亦有一些不当列入大宗者被载录。《四库全书》列于存目。
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王九十余岁，其修炼之道在于凝道淡泊，栖志和平，时动静以固元神，宣慈惠以培阴德，清心寡欲以培养天年。又认为道家之学，施之于治，则结绳之治可复。其书名《圣宗集要》，取“大宗”之意，然亦有一些不当列入大宗者被载录。《四库全书》列于存目。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作们河卫。永乐六年(1408)正月，与秃都河等7卫同时设立。在今兴凯湖西南的们河流域。
书名。南宋张端义撰。端义端平中谪韶州。此书即作于韶州。三卷。所记多朝廷轶事，兼及诗话、考证。书中颂扬秦桧，并为其杀岳飞开脱罪责。
源见“渭滨垂钓”。指以钓为喻论说用人之道。南朝 梁刘勰《文心雕龙．论说》：“伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周。”【词语辨钓】 汉语词典：辨钓
《尔雅．释畜》：“回毛在膺，宜乘。”《注》引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”伯乐相马法之一是马腹有旋毛如乳是千里马的标志。后遂用为咏千里马之典。唐．李贺《马诗二十三首》其十八：“伯
在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。在上海市徐汇区龙华镇。据文献
见“教务提调”。大学职名。国民党政府时期规定，大学设教务长一人，由教授兼任，秉承校长旨令，主持学校教务事宜。
?—1864清广西桂平人。浑号“陈斜眼”。早年参加太平军。咸丰四年(1854)为功曹副侍卫，守巢县。后为李秀成部将，转战皖、苏各地，驻安徽广德。参与破江北大营。十年封求天义，投入破江南大营之役。随李秀
【介绍】：传说中西周时人。曾为封史。能行气炼形，煮石髓而服数百年。常往来出入于太室山中。
官署名。太平天国官爵不分，前期诸王都设置一套大体相同的王府机构，以处理国家政务。翼王府设官如下：翼殿六部尚书，掌理政务，每部一人，计六人。承宣，掌发号施令，有翼殿左一承宣、右二承宣至左二十三承宣、右二
1720—1796清浙江仁和(今杭州)人，字智冶，号补山。乾隆进士。授内阁中书。乾隆五十一年(1786)擢两广总督。五十三年，率兵出镇南关(今友谊关)，进至黎城，复立黎维祁为安南国王，旋轻敌败回。五十