圣学范围图
无卷数。明岳元声(生卒年不详)撰。岳元声字之初，号石帆，嘉兴(今属浙江)人。万历十一年(1583)中进士，官至兵部侍郎。其学以王守仁的“良知”之学为宗。此书一名《范围象教图》。其大旨以儒统摄佛、道二教。以《易》中的一阳一阴之卦并入剥复卦，为《剥复图》以范佛教。以二阳二阴之卦并入坎离卦，为《坎离图》以范道教。以三阳三阴之卦入否泰卦，为《否泰图》以为儒宗。他在书中的自《序》中谓；仿于孟子指点杨、墨归儒之意。有《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本。
无卷数。明岳元声(生卒年不详)撰。岳元声字之初，号石帆，嘉兴(今属浙江)人。万历十一年(1583)中进士，官至兵部侍郎。其学以王守仁的“良知”之学为宗。此书一名《范围象教图》。其大旨以儒统摄佛、道二教。以《易》中的一阳一阴之卦并入剥复卦，为《剥复图》以范佛教。以二阳二阴之卦并入坎离卦，为《坎离图》以范道教。以三阳三阴之卦入否泰卦，为《否泰图》以为儒宗。他在书中的自《序》中谓；仿于孟子指点杨、墨归儒之意。有《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本。
公元907年，契丹迭刺部首领阿保机取代遥辇氏痕德堇为部落联盟长后，改革联盟组织，进一步牢牢掌握了全部军政实权。于是违背联盟长三年一改选的旧制，凭借权势“久不受代”，遂引起部落联盟中守旧派贵族势力的激烈
在今浙江温州市东南积谷山上。《清一统志·温州府》： 绝景亭 “在永嘉县东南积谷山上。宋周行已建，有诗云： 云横绝尘境，峻堞若绳削”。在今浙江省温州市东南积谷山上。宋周行已建，并有诗。
三国魏曹植《名都篇》“双兔过我前，……左挽因右发，一纵两禽连。”后因以“一发双连”为咏射兔的典故。薛存诚《御箭连中双兔》：“三驱仍百步，一发遂双连。”
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语是多音节专名词，而把这些多音词拆开后，每个单字的意义也是对仗的。如以“马颊河”对“熊耳山”。因其取词奇妙，对仗工巧，故称奇对。柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》：“莳
?—约1746清江苏江都(今扬州)人，字文涛。善画山水楼阁。初学仇英，中年得无款古人画稿，遂吸取宋人画法。所作景物曲折有致，有清一代推为第一。雍正间供奉养心殿，在宫廷作画。袁江《海上三山图轴》
读音：Tǐｎｇ／Tｉｉｎｇ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。
《穆天子传》卷五：“是日也，天子北入于邴，与井公博，三日而决。”郭璞注：“疑井公贤人而隐祊，故穆王就之游戏也。”后以“井公六著”为博戏之典。南朝 陈 谢燮《方诸曲》：“井公能六著，玉女善投壶。”
管形火器。清前期使用的一种后装火绳枪。枪管底部贯通，以填入子枪。子枪为一管形铁壳，有底，底上有火孔，内实弹药。装填时，将枪柄向下打开，把子枪推入后膛，使子枪火孔与火绳枪机的火门相通，闭合枪柄，并用铁钥
一卷。清孙诒让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种，上起晋太康二年(281)陈卓人砖，下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物，取足纪年月、姓名，他无记述。然其字画奇
读音：Kuī现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、长治等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。