圣学真语
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
1459—1508明湖广江夏(今湖北武汉)人，字次翁、士英(一作世英)，号小仙、鲁夫。少孤贫，流落常熟，为布政使钱昕收容。后学画成名。成化、弘治间，两度应召至京，官锦衣卫镇抚、百户，赐“画状元”印。以
秦置，属河东郡。治所即今山西闻喜县。东汉废。古县名。秦置，治今山西省闻喜县。因在安邑之左，故名。属河东郡。东汉省入闻喜县。《水经注·涑水》：涑水“又西南径左邑县故城南，故曲沃也……秦改为左邑县”。
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
又作竭叉、沙勒、佉沙、室利讫、粟多底、可失哈里、哈失哈等。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在疏勒城 (今新疆喀什市)。《三国志· 乌丸鲜卑东夷传》： “魏兴，西域虽不能尽至， 其大国龟兹、 于窴
读音：kū【源】 ①西羌有枯姓，见《南凉录》(60，62)。②唐时契丹酋长枯莫离(60，61)，姓枯。【变】 唐武后时赐契丹酋长枯莫离姓李，见《旧唐书·北狄传》(60，62)。【布】 北京(91)、台
同“泰山其颓”。唐王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”【词语泰山颓】 汉语词典：泰山颓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
子。太武帝时，袭父爵，为统万镇将。随军攻宋，进策擒杀宋将刘康祖。文成帝时封陇西公，为秦州刺史。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋子。太武帝时袭父爵。以功除统万镇将。太平真君十一年，从永
官名。北齐天保中置。为领军府长官，总掌禁卫诸军。在领军将军之上，权势极重，二品，位次尚书令。
宋时采掘金属矿的专业户。兼事冶炼者，则称坑冶户或坑炉户。贫富悬殊，有仰赖官府借贷本钱的失业游民，有招集坑丁服劳役的富豪。官府以抽收、榷买等方式掠取坑户产品。