四礼从宜
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，如自序所说“不至废礼，不求变俗。”书分四卷：卷一冠礼、卷二婚礼、卷三丧礼、卷四祭礼。每一卷末都附有总论。此书虽名“从宜”，但实质上注重“守经”，如《丧礼总论》认为：时俗葬丧之礼用乐及客人饮酒都不合古礼。这就是“守经”的表现。存有同治十年(1871)刊本。
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，如自序所说“不至废礼，不求变俗。”书分四卷：卷一冠礼、卷二婚礼、卷三丧礼、卷四祭礼。每一卷末都附有总论。此书虽名“从宜”，但实质上注重“守经”，如《丧礼总论》认为：时俗葬丧之礼用乐及客人饮酒都不合古礼。这就是“守经”的表现。存有同治十年(1871)刊本。
1395—1447明山东临朐人，字性和。宣德二年(1427)状元，授翰林修撰。正统元年(1436)充经筵讲官，升侍读学士。五年，大学士杨士奇、杨荣荐入内阁，参预机务，寻进礼部右侍郎。卒于官，赠尚书兼学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大运河在唐以前称为沟、渠、漕渠、运渠、漕河，宋代始有运河之称，元明以来渐成通称。元以前，著名的运河有春秋末吴所开的邗沟，战国初魏所开的鸿沟，汉武帝时所开的漕渠，东汉末曹操所开的白沟，隋炀帝时所开的通济
亦曰瓦梁城。在今江苏六合县西五十五里。《明史·太祖纪》：元至正十四年(1354)，元兵“围六合。太祖曰：‘六合破，滁且不免。’与耿再成军瓦梁垒，救之”。即此。即“瓦梁城”。
即八坼镇。今江苏吴江市南二十里八坼镇。
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
亦名高堠原。在今山西运城市安邑镇北;一说在今河南封丘县东。相传汤伐夏桀，战于鸣条之野，即此。
①周武王都镐(今陕西长安县西北沣河东岸镐京村附近)，至成王时，别营王城(今河南洛阳市)为东都，故称镐京为西都。②新莽始建国四年(12)，以洛阳为东都，因称常安(王莽改长安为常安)为西都。③东汉迁都雒阳
【介绍】：见韦应物。
【生卒】：1187—1216【介绍】：金西南路女真人。自马军千户迁万户，权顺义军节度使。一度自蒙古兵手中夺回朔州。真授同知节度使事。旋以孤城难守，奉朝命率军民南迁，身自断后拒追兵，力尽马倒而死。