四如讲稿
六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫，号四如，莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士，授国子监主簿不就。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，还著有《经史辨疑》。《四如讲稿》又称《黄四如先生六经四书讲稿》。内容涉及诸经，其说经多述朱子之论，但也时有新意，抒发自己心得。如他认为周时皆用井田制，否定郑玄畿内用贡、都鄙用助之说等，发前人所未发。此书至明嘉靖年间始有雕版印行，已有残缺。今存有明刻本一种二本，其一为清康熙年间黄雯重修；另有清抄本二种。
六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫，号四如，莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士，授国子监主簿不就。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，还著有《经史辨疑》。《四如讲稿》又称《黄四如先生六经四书讲稿》。内容涉及诸经，其说经多述朱子之论，但也时有新意，抒发自己心得。如他认为周时皆用井田制，否定郑玄畿内用贡、都鄙用助之说等，发前人所未发。此书至明嘉靖年间始有雕版印行，已有残缺。今存有明刻本一种二本，其一为清康熙年间黄雯重修；另有清抄本二种。
同“献玉”。唐元稹《献荥阳公主诗五十韵》：“会将连献楚，深耻谬游燕。”【词语献楚】 汉语词典：献楚
借指热爱故乡、尊敬故乡之人。《孽海花》第七回： “富贵还乡，格外要敬恭桑梓，也是雯青一点厚道。” 参见：○桑梓见“恭敬桑梓”。《孽海花》7回：“富贵还乡，格外要～，也是雯青一点厚道。”【词语敬恭桑梓】
蒙古语音译，意为“家中儿郎”。原为草原部落贵族家中僮仆，随蒙古兴起及元朝的建立，皇室、诸王、勋贵通过掳获、分封、招收、影占等方式，占有大批人口，作为私属人户，谓之“怯怜口”。多为工匠、护卫、猎户、鹰人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1912年废滁州置，属安徽淮泗道。治所即今安徽滁州市。1928年直属安徽省。1982年撤销，改为滁州市。旧县名。1912年由滁州改置，治今安徽省滁州市滁城。1982年撤销，改设滁州市(县级)。
【介绍】：明徽州府婺源人，字希大。正统十三年进士。授御史，巡按浙江，数劾奏不法。卒官。
官名。明初太子官属有同知左、右率府使。洪武元年(1368)置。以勋旧大臣兼领。仅为虚职，不专掌辅导太子之事。二十二年，置詹事院，遂革。
【介绍】：见折像。
石刻星图。由南宋太学博士黄裳于绍熙元年(1190)绘成进献宋太子赵扩。于淳祐七年(1247)由永嘉(今浙江温州)人王致远刻制。石碑原置苏州文庙戟门口。石碑高2.16米，宽1.06米。碑额题“天文图”三
读音：Gě葛姓的来源主要有三个。一是以祖辈名号为姓氏。远古时有部落葛天氏，其子孙后代遂以葛为姓。二是以国名为姓氏。夏时，黄帝之支庶封于葛（今河南宁陵），建立葛国，并称葛伯。后为商汤所灭，其