四书是训
十五卷。清刘逢禄撰。是编卷末有嘉庆八年(1803)江苏学政平恕序。云逢禄“谨用缮录七经中睿断之文，裁正四子书典故之说，依乎章次，综以义类”。又云“书曰是彝是训，于帝其训，谨取经语，用识编言。爰题曰四书是训，则其书盖藉以逢时，无关著述。卷首书目大书《御纂周易折中》、《钦定书经传说汇纂》、《钦定诗经传说汇纂》、《钦定春秋传说汇纂》、《御纂周易述义》、《御纂书义折中》、《御纂春秋直解》，颇有挟天子以令诸侯之意”。逢禄承其外视庄存与之学，而其陋则属显见。该书有聚学轩丛书本。
十五卷。清刘逢禄撰。是编卷末有嘉庆八年(1803)江苏学政平恕序。云逢禄“谨用缮录七经中睿断之文，裁正四子书典故之说，依乎章次，综以义类”。又云“书曰是彝是训，于帝其训，谨取经语，用识编言。爰题曰四书是训，则其书盖藉以逢时，无关著述。卷首书目大书《御纂周易折中》、《钦定书经传说汇纂》、《钦定诗经传说汇纂》、《钦定春秋传说汇纂》、《御纂周易述义》、《御纂书义折中》、《御纂春秋直解》，颇有挟天子以令诸侯之意”。逢禄承其外视庄存与之学，而其陋则属显见。该书有聚学轩丛书本。
①国都。《公羊传》桓公九年：“京师者，天子之居也。京者何?大也。师者何，众也。”②明制：京师附近地区不设布政使司，各府、州直隶于京师，这一地区即称为京师，也叫*直隶。明初建都应天府(今江苏南京市)，京
源见“杨朱泣歧路”。谓为误入歧途而痛苦哀伤。岐，通“歧”。清陈恭尹《早发新塘浦向广州东山舟中作》诗：“伤哉逝川叹，恸矣岐途泣。”
1935年析凌云县北部地区置，属广西省。治所在乐业乡(今广西乐业县)。在广西壮族自治区西北部，北隔南盘江与贵州省相邻。属百色市。面积 2617 平方千米。人口14.9万。辖2镇、8乡。县人民政府驻同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北京山县东北七十四里，地处京山、随州、安陆三县市交界处。1966年7月发掘，出土鼎、鬲、甗、簋、豆、方壶、盉、盘、车马器等文物。鼎、豆、方壶均有“曾中游父自作器”铭文。经鉴定为西周晚期铜器。
即天马，秦汉时产于西域大宛的一种良马。《汉书·武帝纪》颜师古注引应劭曰：“大宛旧有天马种，蹋石汗血，汗从前肩髆出，如血，号一日千里。”故名。武帝更名曰“天马”。曾派贰师将军李广利征大宛取之。
新疆官僚樊耀南等为推翻军阀杨增新统治而发动的政治事变。1928年，新疆军务厅长樊耀南等人，因不满杨增新的愚民政策和独裁统治，于是年7月7日，乘杨增新参加新疆俄文法政专门学校典礼之机，在宴会上将其刺死。
东汉经学家郑玄游学返回家乡北海高密，北海相孔融特置郑公乡以示崇敬。后遂以“改乡名”为赞美人有学问之典。卢纶《送顾秘书献书后归岳州》：“岳阳贤太守，应为改乡名。”
519—573北齐中山北平(今河北满城北)人，一名雕虎，或作雕武。出身寒贱，励志求学，通《五经》，尤精《三传》，弟子以百数。丞相高欢召令与诸子讲读。天保中，为永安王府参军。乾明初，除国子博士，迁平原太
【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字剡公。初从张煌言军，张死，入天童山为僧，名等月，字印千。晚食荤肉，人呼不了和尚。工书画。有《粟颗集》。