十一卷。清吴楚椿撰。是书分《学庸会通》、《论语会通》、《孟子会通》。《学庸会通》是乾隆四十六年(1781)所刊，《论语会通》、《孟子会通》俱是抄本。卷首有楚椿自序。《大学》独有总论，其书荟萃群注，不标明某家某说，就每一章中为之疏解其意，联络其词，通隔显隐，委曲畅达。自序言看书之弊，患在执一。如朱子训释“道”字，对“率性”句则曰“各循其性之自然”，对“所以成物”则曰“道行于彼”，对“道之以政”则曰“犹引导也”，会此三注，“道”字始通。朱子训释“信”字，对“省身章”则曰“以实之谓信”，对“天道”则曰“循物无违为信”，对“劳民章”则曰“诚意交孚，本己之实心，而循物无违，以孚乎人心”，会此三注，“信”字始通。是书以“会通”为名，大旨可见。该书有乾隆四十六年(1781)刊本。
①王维撰。六卷本，明刻。南京图书馆藏有清潘德舆批语和跋，还有王鸿翔、段朝瑞、邵祖寿等人的跋；上海图书馆藏本有曹元忠跋。②王维撰。七卷本。有凌蒙初刻闵氏朱墨套印《盛唐四名家集》本，清方功惠辑《王孟诗评》
源见“黄金铸范蠡”。指功高而备受尊崇。唐张祜《忆江东旧游》诗：“范蠡尝金铸，吴王昔土崩。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“基诺族起义”(2028页)。
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
【介绍】：宋建州建阳人，字彦圣。仁宗嘉祐二年进士。知昆山县，岁饥，属邑希郡使者意不敢免除赋税，郛独为免民流离而除之。后历江淮、福建、广南提点坑冶，以元祐党废。历官五十年，以清廉称。
即今河北平乡县西南，南和、任县东之留垒河。《寰宇记》 卷59平乡县： “落漠水在县西南十八里，古薄洛津也。语讹，故为落漠。” 《清一统志·顺德府》： 落漠水 “一名刘累河。俗亦称牛尾河。自鸡泽县流入县
官名。唐建中三年(782)始置，分为汴东、汴西水陆运两税盐铁使。元和四年(809)，诏盐铁使扬子留后、江陵留后、上都留后、度支山南西道分巡院官充诸道两税使，掌催征诸道夏、秋两税。大和五年(831)，以
又名窦江。即今广东高州市北之窦江。《九域志》 卷9： 高州信宜县有信义水。《清一统志·高州府》： 窦江，“ 《九域志》： 信宜县有信义水即此”。
官署名。设于元泰定元年(1324)，秩正三品，隶中书省兵部，掌世祖母唆鲁禾帖尼别吉大营帐差发与阿里不哥后王薛彻干位下事。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知、副总管各一员。官署名。元泰定元年 (公元13