四书三畏诂略余论
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
【生卒】：?—167【介绍】：东汉南阳犨人，字叔坚。少从堂溪典受《左氏传》，又师从马融，博通经传及百家之言，善著文，有名京师。举孝廉，桓帝征拜议郎。累迁京兆尹，有能名。梁冀遣客携书诣京兆，并货牛黄以求
官名。北魏置，在宫禁内负责文书诏命抄写。《魏书·张蒲传》： “天兴(398—404)中，(张昭)以功臣子为太学生，太宗即位，为内主书。”
杂志名。清末维新派团体强学会机关报。光绪二十一年六月二十七日(1895.8.17)康有为创办于北京。初四十五期名《万国公报》。因和广学会机关报重名，十一月一日起改现名。双日刊。梁启超、麦孟华任编辑。主
官名。见“右中郎将”。
【介绍】：唐徐州彭城人。刘孙。德宗贞元间，与李绅等游于苏州。后佐宣城幕，奉公守正。宪宗元和中，自前监察御史除右补阙。八年，充翰林学士。卒于文宗以前。
地名。在今广东梅县北松口。五代梁龙德二年(922)，南汉主刘岩用术者言至梅口镇避灾，闽将王延美将兵来袭，为岩所知逃免。
读音：tǎo契丹酋帅姓。(见《姓氏考略》)
①北周保定元年(561)置，为平羌郡治。治所即今四川乐山市。《元和志》卷31平羌县：“因境内平羌水为名。”隋开皇三年(583)改为峨眉县。②隋开皇四年(584)置，属嘉州。治所在今四川乐山市东六十里。
战国楚邑，即今河南太康县。秦置阳夏县。古邑名。战国楚邑。在今河南省太康县。秦置为阳夏县。
《周易．复卦》：“象曰：雷在地中，……后不省方。”三国魏．王弼注：“冬至，阴之复也。”唐．孔颖达疏：“复谓反本，冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。”《史记》卷二十五《律书》：“日冬至则一阴下藏，一阳上