一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名《景教流行中国碑》，后没入土中。明天启五年(1625)，陕西周至人掘地得此碑。《四库全书总目提要·杂家类》著录艾儒略《西学》一卷，后附有大秦寺碑一篇，即此。阳玛诺所著《唐景教碑颂正诠》，前有自序，次有碑文，李之藻《读景教碑书后》，末附万历乙未崇祯戊寅泉州出土石十字架图三，阳玛诺诠释全文，于教理甚详，于考证甚疏。现存该书的版本有土山湾印书馆重刻本。
?—994北宋开封浚仪(今河南开封)人，字秘权。王朴子。开宝中，领兵败南唐于宣州以功加閤门祗候。太平兴国初，镇压梅山洞蛮。时契丹来贡，诏送其使，并使灵州、通远军，归言主帅所留牙兵交结边人，桀黠难制，悉
金末将领。契丹族。哀宗天兴(1232—1234)年间，为息州行帅府事。时蒙古军南下，金廷濒亡，二年(1233)正月，哀宗弃汴京(今河南开封)，逃入归德(今河南商丘南)，统治者内部倾轧不断。九柱喜豪华，
官名。唐高祖武德(618～626)中置，员一至二人，正七品上，掌判监事，督课材革出纳之数与工徒众寡之役。其后，随署废、置。宋初不置，神宗元丰(1078—1085)改制复置二人，从八品，助理本监事务。哲
在今云南开远市南。《方舆纪要》卷115阿迷州：多萸铺“在州南。《滇程记》： 自教化三部而北，有舍苴河菁口，又北为教化河。外近州界有琐罗城，又北至歪头山， 又北次多萸铺， 乃至州治。渡小盘江至彭堡，接弥
【生卒】：?－737渤海靺鞨首领祚荣子，父死后受唐册命嗣父官爵。开元十四年黑水靺鞨遣使受封，他惧其与唐夹击本国，遂使母弟大门艺带兵讨之，门艺拒命奔唐。后又遣将攻唐登州。(199下／5360，参见《新唐
内蒙古地区寺庙名。乾隆九年(1744)建。位于内蒙古萨拉齐之东。嘉庆三年(1798)，因遭雷击起火被毁。十一年(1806)，重建。经堂、佛殿墙壁，皆为磨砖对缝的精工建筑，大殿门楣悬有藏、蒙、汉三体文字
即今陕西勉县治。1935年沔县 (今勉县) 由县西旧城 (今武侯镇) 迁治于此。
官名。唐代宗大历(766—779)中改集贤院学士置，以宰相兼，掌修书之事。五代、宋初因之。神宗元丰(1078—1085)改制罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园生活。清吴嘉纪《杂述》诗之四：“东陵荷镵者，人言是故侯。”