味静斋诗存
十六卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉字宾华，山阳(今江苏淮安)人，同治举人，官昆山教谕。徐嘉幼时学诗，其学前辈潘德舆论诗之说，有人评论其诗：“作品本于天性。其中年以后之作，多沉雄悲壮，有似元好问风格。纵观是集之作，其思力湛深，气味渊雅。记游历，喟时事，咏古则悲凉激壮，忆逝则悱恻缠绵，油然古人之风，非熟精《文选》。深谙汉魏六朝先贤之诗文者，难臻此境地。”推崇甚高。而在文学史上属于平常作品是《诗存》于民国初年由作者点窜整理，翌年由其子徐钟恒于津门寓庐校写印行。
十六卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉字宾华，山阳(今江苏淮安)人，同治举人，官昆山教谕。徐嘉幼时学诗，其学前辈潘德舆论诗之说，有人评论其诗：“作品本于天性。其中年以后之作，多沉雄悲壮，有似元好问风格。纵观是集之作，其思力湛深，气味渊雅。记游历，喟时事，咏古则悲凉激壮，忆逝则悱恻缠绵，油然古人之风，非熟精《文选》。深谙汉魏六朝先贤之诗文者，难臻此境地。”推崇甚高。而在文学史上属于平常作品是《诗存》于民国初年由作者点窜整理，翌年由其子徐钟恒于津门寓庐校写印行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
乡、镇公职人员。国民党政府设于乡、镇公所，掌理文化事项。下设干事。
在今江苏洪泽县西南洪泽湖范围内。《寰宇记》卷16泗州临淮县：“邓艾庙在白水陂上，去县南一百二十里。艾于此置屯田四十九所。其陂东西长三十五里，去县百里。”即“白水塘”。
【介绍】：明浙江归安人，字幼贞。嘉靖举人。苦志力学，每以未闻道为恨。有《建文逸史》、《午峰集》。
一卷。汉蒯通(生卒年不详)撰。蒯通，范阳(今河南定兴县)人。本名彻，因与汉武帝同名，故史家追书为通。高祖称其为齐辩士，颜师古谓通本燕人，后游于齐，故云“齐辩士”。司马迁《史记·田儋传》赞曰：蒯通者，善
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
1632—1717清江南常熟(今属江苏)人，字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人。幼年嗜画山水，运笔构思，迥出时流。王鉴见其画甚惊异，收为弟子，亲自指授，又引谒王时敏。时敏挈之游江南北，尽
【介绍】：清江苏铜山人，号桐园。廪生。书法学颜真卿，一郡碑石，皆出其手。尤长于画兰。
简称东城。在今江苏南京市通济门附近。原为东晋会稽王司马道子府宅，太元中道子代领扬州事，即以为治所。因在扬州旧治之东，故称。自后为东晋、南朝丞相兼领扬州刺史之府第所在地。义熙十年(414)筑城，周三里九
诗集。唐郑嵎撰。《新唐书·艺文志四》著录郑嵎《津阳门诗》一卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题·诗集类上》、《宋史·艺文志七》同。该诗今存于《全唐诗》。