周易通略
一卷。明黄俊撰，黄俊字熙彦，丰城人，官至翰林院检讨，曾任国子监助教。诸生问业，先授以四书会要，后编集先儒成说，《易》三十三条、《书》二十八条、《诗》二十一条、《春秋》十七条、《礼记》十条，五经各为一卷，名为《五经通略》。今《五经通略》仅存明抄本《周易通略》一卷，胡思敬重加校勘刊入《豫章丛书》中。此书设疑难答问，辨析异同，适于教学之用。从其内容上看，属于朱子之学。今存《豫章丛书》本。
一卷。明黄俊撰，黄俊字熙彦，丰城人，官至翰林院检讨，曾任国子监助教。诸生问业，先授以四书会要，后编集先儒成说，《易》三十三条、《书》二十八条、《诗》二十一条、《春秋》十七条、《礼记》十条，五经各为一卷，名为《五经通略》。今《五经通略》仅存明抄本《周易通略》一卷，胡思敬重加校勘刊入《豫章丛书》中。此书设疑难答问，辨析异同，适于教学之用。从其内容上看，属于朱子之学。今存《豫章丛书》本。
即紫陌。相传为河伯聚女处，在今河北临漳县西南古邺城西北五里，临漳水。《水经· 浊漳水注》： “ (后) 赵建武十一年造紫陌浮桥于(漳) 水上，为佛图澄先造生墓于紫陌，建武十五年卒，十二月葬焉，即此处也
刘沧《题马太尉华山庄》：“别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。”马太尉，吴汝煜、胡可先疑为马总，曾任华州刺史(见《全唐诗人名考》)。则其华山庄应在华山(在今陕西境内)附近。
九百卷。清曹寅(1658－1712)、彭定求(1654－1719)等十人奉旨编纂。曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭。满洲正白旗人，曹雪芹祖父，官至通政使，著有《楝亭诗词钞》等。彭定求，字勤止，号访濂、南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“宁贯”，景颇语，意为“野兽的腿”。解放前云南景颇族地区的山官利用政治特权对群众敲榨的一种方式。规定凡在某一山官辖区内的百姓，每当猎获到野兽和杀牲祭鬼时，必须送给山官一条后腿，表示承认受山官的管辖。所
官名。秦汉之际楚怀王改秦郡守为郡长。《汉书·高帝纪》： “(怀王)以沛公为砀郡长，封武安侯，将砀郡兵。”颜师古注引韦昭曰： “秦曰守，是时改曰长。”官名，秦汉间楚怀王置，为一郡之长，即秦汉之郡守、郡太
亦作力些、栗㱔。明时少数民族。元时称“卢蛮”。分布于云南丽江府、北胜州(今永胜)境内。居悬岩绝顶，垦山而种，地瘠离去。亦事采集狩猎。无文字，借贷则刻木记之。为今傈僳族先民。
【介绍】：元和十年(815)进士，一作贞元八年(792)进士。余不详。《全唐诗》存诗2首，其中《赋得白云起封中》又作许康佐诗。
书名。近人康有为撰。清光绪十年(1884)康氏把中国古代公羊学派的“三世说”、《礼记·礼运》中的大同说、佛家慈悲平等思想与西方资产阶级自由、平等、博爱思想以及片断接触的空想社会主义思想杂糅在一起，设想
从河北井径县西南南张村，西北至凤山。长约7公里。为正太铁路支线。1922年动工修建，次年建成。