周易虞氏义
九卷。张惠言撰。此书系张惠言探究虞氏易之成果。据称作者穷探力索，积三年始成。李鼎祚《周易集解》集汉魏以降诸家易说，唯以虞氏义最详，惠栋探研古义，作《周易述》未能尽通。张氏继之而起，以虞氏为宗，以阴阳消息六爻，发挥旁通，升降上下，归于乾元，用九而天下治。作者早卒，阮文达得之于仁和陈善，刊行之。善谓此书原例，经文皆依李鼎祚、陆德明，间或从众家，亦有依注疏者，注文或分彖入卦辞，或分象入爻辞，宋人易说所引均不录。今存《茗柯全书》本。
九卷。张惠言撰。此书系张惠言探究虞氏易之成果。据称作者穷探力索，积三年始成。李鼎祚《周易集解》集汉魏以降诸家易说，唯以虞氏义最详，惠栋探研古义，作《周易述》未能尽通。张氏继之而起，以虞氏为宗，以阴阳消息六爻，发挥旁通，升降上下，归于乾元，用九而天下治。作者早卒，阮文达得之于仁和陈善，刊行之。善谓此书原例，经文皆依李鼎祚、陆德明，间或从众家，亦有依注疏者，注文或分彖入卦辞，或分象入爻辞，宋人易说所引均不录。今存《茗柯全书》本。
官名。西晋置。《晋书·刘聪载记》：“(聪) 入为骁骑别部司马，累迁右部都尉，善于抚接，五部豪右无不归之，河间王颙表为赤沙中郎将。”
指唐代太常寺所属四院：1、天府院，藏符瑞和征伐他国所获宝物；2、御衣院，藏天子祭服；3、乐县院，藏六乐之器；4、神厨院，藏御廪及储器等。见《旧唐书·百官三·太常寺》。
安丰蒙城(今安徽蒙城)人。初被宋囚于镇江府达十四年。至元十二年(1275)他从知太平州孟之缙降附蒙古军。为管军总管，镇宁国。次年，与兀忽纳进兵，平定汉英与李世达的反叛。十八年，率千余人从范文虎渡海，东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐画名。纸本。纵30.8厘米，横33.5厘米。独画一匹白马，缰系木桩，昂首蹴蹄，嘶鸣欲脱。笔法意趣，非曹霸、韩干莫为。杜甫诗赞曹霸“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳”。元汤垕云：“照夜白粉本上有韩自书‘
书名。五代十国前蜀僧人贯休撰。三十卷(一说四十卷)。贯休号“禅月大师”，故名。初诗、文合编，名《西岳集》，或疑作《南岳集》，又名《宝月集》。乾德五年(923)，由其弟子昙域雕版刊行，始题今名。文集五卷
即渠帅，少数民族的首领。《后汉书·南蛮传》：“各渠帅曰精夫……今长沙武陵蛮是也。”
①在今安徽贵池市城内。《舆地纪胜》卷22池州：九华楼，“《池阳记》：即子城东门楼”。《清一统志·池州府二》：九华楼“在贵池县九华门上，唐建。……唐杜牧有《九华楼寄张祜》诗”。②在今安徽青阳县东南。《清
官名。即肴藏丞。
面从：当面听从。后言：背后议论。 你不要当面服从，而在背后议论。语出《书．益稷》：“帝曰：‘予违，汝弼，汝无面从，退有后言。’”《汉书．成帝纪》：“公卿其各思朕过失，明白陈之。汝无面从，退有后言。”