三卷。又名《周易孔义》。明高攀龙(1562－1626)撰。攀龙字云从，一字存之，号景逸，无锡(今江苏无锡)人。万历十七年(1589)进士，官至左都御史，赠太子少保，兵部尚书，卒谥忠宪。《明史》有本传。高攀龙文格清遒，诗意冲淡，为当代大儒，与顾宪成修复东林书院，讲学其中，世称“高顾”。除本书外，还著有《高子遗书》十二卷，《春秋孔义》、《二程节录》、《正蒙释》等书。此书诠解《周易》，极其简明，每条之下，不过数言。高氏在自序中说，知释《易》以简，则天下之理可得。六经之中，其余五经都是后儒所注，只有《周易》为孔子所注，说《易》之人能够明孔子之道，也就能明《周易》了。高攀龙的学说，受朱熹、陆九渊的影响很大。他说，天下有非《易》之心，而无非心之《易》，如能知非《易》即非心，非心即非《易》则吉，否则就会凶悔吝等等。高氏之说，往往主于学易以检心，摒弃象数，离绝事物，遁于恍惚窈冥之中，自以为这是不传之秘。《四库全书》收入。
明代运粮船。一说系由海运四百料钻风船改造。其制：底长五丈二尺，头长、艄长、底阔各九尺五寸，底头阔六尺，底艄宽五尺，有梁头十四座。满载可运二千石，但因河水浅，仅载四百石。永乐中通漕，造船三千余只，岁四次
【介绍】：唐代散文家。字叔坚。祖籍琅玡(治今山东临沂)，京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。天授元年(690)，判入高等，以亲累授衢州参军。与盈川令杨炯、信安尉桓彦範相得甚欢。历洛州温县、永昌二尉，
赫连勃勃子。勃勃称大夏天王，封平原公。宋文帝元嘉五年(428)，兄赫连昌被北魏所俘，逃奔平凉，即天王位。元嘉八年，避魏西迁，被吐谷浑所俘，夏亡。后被吐谷浑送交北魏，于平城被杀。(，参见《魏书》)【生卒
即今福建仙游县东南枫亭镇。明置巡司于此。
读音：Mùhǎnmòdé《姓氏词典》收载，其注云： “维吾尔族姓。”未详其他。
城名。在今辽宁义县西北。《资治通鉴》：东晋咸和八年(333)，慕容皝讨宇文逸豆归，“军于广安，逸豆归惧而请和”，即此。古城名。在今辽宁省义县西北。《资治通鉴》：东晋咸和八年(333年)，慕容皝讨宇文逸
读音：Bǐ【综】 源出不详。现代罕见姓(73，75)。极罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
同“鸿磐”。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》：“方将和阴阳于太阶，致吾君于尧舜；岂徒闭阁坐啸，鸿盘二千哉！”王琦注：“鸿盘二千，谓以二千石之职，为宴安之地也。”【词语鸿盘】 汉语词典：鸿盘
源见“鲲鹏展翅”。形容气象雄伟。金元好问《游泰山》诗：“扶摇九万里，未可诬《齐谐》。”
在今湖南怀化市南。《舆地纪胜》 卷71沅州： 板门山 “对峙如门”。《方舆纪要》 卷81沅州“明山” 条下： 板门山 “宋时为向蛮据守处”。