六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生出三百八十四爻。主张解卦必须先发挥本卦六爻之义，然后再谈变卦，对汉儒抛荒本义，专取变出卦爻的作法给予了严厉批评。他还认为邵子先天后天之图本出方士，是异端诡托之谈。孔子所说八卦方位并没有指出是文王之学，并无先天后天之名，因此就更不会有伏羲文王八卦方位的不同了。由此可见鲍氏此书能够引绳批根，坚持己说，在当时易林中独树一枝。有瑞安项氏校刊本。
? —1728清朝大臣。满洲镶蓝旗人。富察氏。大学士阿兰泰子。康熙二十五年(1686)，由侍卫任参领，兼管火器营。后官都统。四十六年(1707)，授都察院左都御史，兼仓场侍郎。任内，请于大通桥复设满汉
同“钧天广乐”。宋范成大《白玉楼步虚词》之五：“钧天奏，流韵满空明。”明陈子龙《嘉靖五子诗．徐子与》：“自聆钧天奏，旷然起遐瞩。”【词语钧天奏】 汉语词典：钧天奏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
畔：田界。 耕田的人把田界让给对方，行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语．好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让
唐贞观七年 (633) 置，属燕州。治所在今广西桂平县东北思宜乡。十二年 (638) 废入桂平县。古县名。唐贞观七年(633年)析桂平县置，治今广西壮族自治区桂平市境内，属浔州。十二年复省入桂平县。
读音：Gōｎｇｂā【源】 系自嬴姓，见《潜夫论》(5，63)。
【生卒】：?—1522【介绍】：明顺天大兴人，字世衡。刘琏子。成化十四年进士。授检讨。正德中，代张綵为吏部尚书，以人言乞归。起南京兵部尚书，参赞机务。致仕归卒。
【生卒】：?—1393【介绍】：明凤阳人。孙兴祖子。袭武德卫指挥使，久之，历都督佥事。洪武二十一年以右参将从蓝玉北征，至捕鱼儿海，论功封全宁侯。谨敏有儒将风，从征楚、蜀，进兼太子太保。旋从冯胜练兵山西
即今甘肃环县南合道川。《方舆纪要》卷57庆阳府环县：合道川在“县西八十里，东流注于环河”。
读音：Mǎｌā【综】 清正红旗满洲护军舒惠之妻为马拉氏(260)。