周易恒解
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，刘沅对其父学说进行了进一步的阐述而著成此书。书中颇推崇王弼、程颐、朱熹之说，同时又兼采汉学象数，故其观点多持之有据，言之成理，是清代比较优秀的易学著作之一。有到福楼重刻本。
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，刘沅对其父学说进行了进一步的阐述而著成此书。书中颇推崇王弼、程颐、朱熹之说，同时又兼采汉学象数，故其观点多持之有据，言之成理，是清代比较优秀的易学著作之一。有到福楼重刻本。
源见“洛神”。指宓妃。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”【词语灵妃】 汉语词典：灵妃
唐贞观七年(633)置，属南州。治所在今四川綦江县南。次年废入三溪县。
【介绍】：明徽州府歙县人，字肇邰。有《儒函数类》，所录故实，皆以数统计。
书名。不著撰人。清孙家鼐年谱。起道光七年(1827)，迄宣统元年(1909)。以记仕历为主。全书内容虽简略，但光绪二十四年(1898)条记戊戌变法事独详，颇有参考价值。
【生卒】：?—1702【介绍】：清满洲正白旗人，西林觉罗氏。自笔帖式授内阁中书，累迁至左副都御史。康熙二十七年，擢户部侍郎，监理高邮、宝应下河工程。次年，阅视下河，提出河工建议。还京后，官步军统领。卒
路的等级之一。元制，路分上下两等，十万户以上为上路，但地势冲要而户口稍减的也得列为上路。
即大宗正府札鲁忽赤。
在今湖北广水市东北六十里。《隋书·地理志》：应山县“有大龟山”。《寰宇记》卷132应山县：大龟山“在县北六十里。《荆州记》云，义阳郡南一百三十里，有石自然若龟形”。《清一统志·德安府》：大龟山“在应山
【介绍】：唐京兆人。于汪子。肃宗时，自补阙充翰林学士。迁礼部员外郎。改国子司业。代宗广德元年，吐蕃入京师，逼其草伪制。
在今山东栖霞县东三十里。元于钦《齐乘》 卷1 “艾山” 条： 栖霞县有 “棊山”。《清 一统志·登州府》： 棊山 “在栖霞县东三十里。山之东又有寨山”。