周易张氏义
一卷。辑佚书，晋张轨撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。张轨字士彦，汉常山王张耳十七世孙，官至凉州刺史。其事见于《晋书》本传及崔鸿《十六国春秋》。张璿《周易集解》中有《张轨易义》，列入二十二家中。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均不著录，知其早佚。陆德明《经典释文》有征引，马氏据之辑为一卷。今存玉函山房本。
一卷。辑佚书，晋张轨撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。张轨字士彦，汉常山王张耳十七世孙，官至凉州刺史。其事见于《晋书》本传及崔鸿《十六国春秋》。张璿《周易集解》中有《张轨易义》，列入二十二家中。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均不著录，知其早佚。陆德明《经典释文》有征引，马氏据之辑为一卷。今存玉函山房本。
官名。晋朝有“典牧都尉”“车府典牧”，为“太仆”的属官。太仆在汉朝为九卿之一，掌管车马和牧畜。晋朝有时设有时不设。见《汉书·百官公卿表上·太仆》、《晋书·职官志·太仆》。隋朝设典牧署，其官有令、有丞等
源见“晏子楹”。指先人遗言。清张穆《百字令》词：“晏相楹书，兖师灯火，自有无穷事。”
清理藩院内部机构。掌收受内外札萨克及各省督抚等衙门发来文书，并管理本院吏员、通事、差役等事务。设司务满、蒙各一人，笔帖式满、蒙各二人，经承二人。
即今内蒙古五原县西南复兴镇驻地邬家地。清光绪《五原厅志》上卷：西南乡有村名邬家地。
即今浙江常山县西球川溪。源于常山县西北紫坑岭，南至江西玉山县入信江。《方舆纪要》 卷93常山县： 球川在 “县西五十里。四山环抱，川经其间，险僻处也”。
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“日御”。隋卢思道《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。”亦指帝王车驾。宋苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，骖日驭以遄征，往复之间，忠劳亦至，特加存问。”【词语
官署名。清朝礼部主客清吏司所属机构，分办本司事务。参见“主客清吏司”。
色：脸色。举：鸟飞起来。集：鸟群停在树上。 原意是说孔子的脸色动了一下，野鸡就飞向天空，盘旋了一阵，又停落在树上。 比喻人当见几而作，方可全身远害。语出《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘