周易小疏
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理，文王之易就是伏羲之易。其说弥缝调停，变而愈巧。至于掊击《左传》诸占，尤其似是而非。《四库全书总目》入存目。
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理，文王之易就是伏羲之易。其说弥缝调停，变而愈巧。至于掊击《左传》诸占，尤其似是而非。《四库全书总目》入存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：披羊裘
平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）章：辨别彰明。百姓：百官族姓。考察百官中有善行者加以表彰。语出《书．尧典》：“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”《晋书．傅玄传．论》：“武帝鉴观四方，平章百姓，永
见“上京”(114页)。
字祖冲，冯翊莲芍(今陕西蒲城南)人。少有志节。孝武帝初，为轻车将军、晋昌太守。与苻坚作战有功，授员外散骑侍郎。苻坚围攻襄阳，挹屡挫苻坚军，后城破被俘，绝食而死。【生卒】：?—379【介绍】：东晋冯翊莲
一卷。清郭阶(详见《周易汉书考》)撰。郭阶认为；黄帝之前，不知何所谓儒，也不知何所谓道。“道”寄托于虚无，百姓安心于自然。孔子集天、地、人之大成，以儒家学说贯穿始终，但他不参照其他诸家之言论，不能知天
在今河南洛阳市东南贺村西唐白居易故宅。《履道里第宅记》：“有九老堂五间。”《新唐书·白居易传》：“尝与胡杲、吉��、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集。皆年高不事者。
【生卒】：1464—1524【介绍】：明云南昆明人，字国珍，更字用成。弘治十八年进士。正德五年为南京吏科给事中，疏劾大学士焦芳、刘宇。嘉靖初为南京兵科给事中，劝帝戒嗜欲、杜请托。以议大礼，受杖下狱死。
?—1042西夏人。景宗野利后族。学识渊博。官谟宁令(即天大王)。西夏建国初期创制典章制度，多参与谋划。景宗大庆元年(1036)，承元昊意创制蕃书(西夏文)，成十二卷，字形方整，笔画繁冗。被尊为国字，
三公九卿统称。 《后汉书·郎��传》： “三九之位，未见其人。”李贤注： “三公九卿也”。指三公九卿。《后汉书·郎顗传》：“陛下践祚以来，勤心庶政，而三九之位，未见其人。”