周易对卦数变合参
一卷。明喻国人撰。此书说朱熹不懂《易》中“十年”、“三年”、“七日”、“八日”之旨，以及讼卦九二爻辞“三百户”之数。乃撰此书以明之。其方法是附会反对卦。如屯蒙为反对卦，以二卦合，屯居下蒙居上，屯二爻为一年，逆数之至蒙五爻，历十爻为十年。故屯卦六二曰“十年乃字”。合需、讼二卦，以需下讼上，说讼二画九，便是九十户。讼初画六，便是六十户。需上画六，便是六十户。五画九，便是九十户。合之，得三百户。认为此意几千年没有阐明，纯系穿凿附会之论。《四库全书总目》存目。
一卷。明喻国人撰。此书说朱熹不懂《易》中“十年”、“三年”、“七日”、“八日”之旨，以及讼卦九二爻辞“三百户”之数。乃撰此书以明之。其方法是附会反对卦。如屯蒙为反对卦，以二卦合，屯居下蒙居上，屯二爻为一年，逆数之至蒙五爻，历十爻为十年。故屯卦六二曰“十年乃字”。合需、讼二卦，以需下讼上，说讼二画九，便是九十户。讼初画六，便是六十户。需上画六，便是六十户。五画九，便是九十户。合之，得三百户。认为此意几千年没有阐明，纯系穿凿附会之论。《四库全书总目》存目。
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：shí【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 江苏铜山拾屯(62)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之泸水、安徽之霍山、山东之平邑等地均有分布。汉族、傈
见“巴拉吉尔”(414页)。
即今四川西充县东北仙林镇。清光绪《西充县志》卷2：仙林场在“治东三十里。雍正时盐大使分驻，乾隆七年裁”。
【介绍】：清云南昆明人，字健斋，号西浦，又号陶庐。年十九成举人，屡试进士不第。补南安训导、元江学正。工诗，与孙髯为诗友。卒年四十四。有诗文若干卷藏于家。
1846—1900清直隶新城(今河北高碑店)人。船夫出身。光绪二十五年(1899)在家乡组织义和团，先后设立北坛、南坛、东坛、西坛。次年在静海(今属天津市)独流镇建立“义和神团天下第一坛”(亦称“天下
《庄子．消遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗（chū，臭椿）。其大本（主干）拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去（抛弃）也。”樗散高大而没有用
同“濯缨”。宋林正大《括江神子》词：“时向百花，潭水濯冠缨……园翁溪友总比邻，酒盈尊，肯相亲。”
官名。周朝置。掌柔治韦草。见《周礼·冬官·考工记》。